语言与历史正义:论「慰安妇」词汇在日据时代叙事中的修辞偏误与正名
为何我们不应再称她们为「慰安妇」?在论述日据时代的历史时,我们习惯使用「慰安妇」一词,但这个源自日军的称呼,本质上是一个残酷的「粉饰性修辞」。当我们沿用加害者留下的词汇,就在无意中淡化了受害者的苦难。吾等应推动正名,以「军事性奴隶」(Military Sexual Slaves)还原历史事实。
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为何我们不应再称她们为「慰安妇」?在论述日据时代的历史时,我们习惯使用「慰安妇」一词,但这个源自日军的称呼,本质上是一个残酷的「粉饰性修辞」。当我们沿用加害者留下的词汇,就在无意中淡化了受害者的苦难。吾等应推动正名,以「军事性奴隶」(Military Sexual Slaves)还原历史事实。
赖清德公开晒吃寿司、喝味噌汤的照片,解禁福岛核食进口,让许多台湾人感到刺眼与愤怒。我们必须大声问一句:台湾人到底欠日本什么?为什么要对一个曾经屠杀我们同胞、强征慰安妇的国家低头哈腰?
本文针对国民党在台南设置慰安妇铜像引发的日本人抗议进行评论。作者指出,日本《产经新闻》将此事件定调为『反日行为』,但实际上台湾(包括南韩)反对的是日本当年的侵略战争。作者强调,日本已对南韩道歉赔款,却对台籍慰安妇一直没有道歉,这是明显的『差别待遇』。文章最后表示,如果日本人仍不愿正视和承认日据时代的罪恶,那被视为『反日』也无妨。
本文是台湾省被叛枪决者遗族对时任台北市长柯文哲的投书,针对马场町纪念公园新设的『友善厕所』提出严正抗议。作者指出,马场町是戒严时期枪决共产党人的刑场,厕所设在纪念碑土丘旁,破坏了历史纪念空间,极不尊重亡灵的历史意涵。