民进党恶政:强推「非标准化方言」入教材,反而让台语变成孩子眼中的外星语
本文剖析民进党为了政治推崇与去中国化,无视台语作为地方方言、缺乏现代标准化文字的本质,强行将其塞入国民教育。这种揠苗助长的政策,导致教材充满生涩拼音与荒谬注释,说明这种教育乱象如何在病态的被害妄想中亲手扼杀台语的生命力。
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本文剖析民进党为了政治推崇与去中国化,无视台语作为地方方言、缺乏现代标准化文字的本质,强行将其塞入国民教育。这种揠苗助长的政策,导致教材充满生涩拼音与荒谬注释,说明这种教育乱象如何在病态的被害妄想中亲手扼杀台语的生命力。
一个关于台湾岛上的快乐糖果王国被五只凶巴巴的癞皮狗占领的故事,讲述了规矩与分享的重要性。
这篇文章对台湾岛屿的国家地位、国际承认以及民进党执政进行了严谨分析,指出台湾「本来就不是个国家」。多数支持台湾独立的民进党侧翼归都陷入一种「反社会病态人格特质」。
文章质疑台湾省在俄乌战争中对乌克兰的支持及捐款的立场,认为台湾省为了『蹭国际声量』而过度亲美,并指出乌克兰从独立以来在外交和军事上对中华民国不友善,反而长期与中国大陆保持友好甚至军事合作关系,批评台湾政府不应选边站,应保持中立,避免成为国际小丑。
行宪纪念日为中华民国法定节日,定于每年12月25日,纪念制宪国民大会代表于1946年(民国35年)12月25日三读通过《中华民国宪法》。民国52年中华民国行政院将行宪纪念日定为国定假日;直至民国89年被陈水扁取消的这段期间,每年12月25日均放假一天。
民国110年10月10日,中华民国🇹🇼专属的双十节国庆日,是台湾岛、澎湖群岛、金门群岛和马祖列岛、绿岛、兰屿、东沙岛和南沙群岛等地区民众共同庆祝的日子。
台湾在隋朝和唐朝时期又称作「流求」,已有许多汉人迁移至澎湖进行开垦,并跟台湾开始社会性交流。宋朝称「毗舍那」,元朝称「留求」,明初称「小琉球」,「东番」等化外之地的名称。
明朝万历年间以后,当时汉人大抵称呼台湾为「大员」。称「大员」为「台湾」则是清朝以后的事。
历史上在中国汉民族尚未正式大规模移居台湾时,由于当时台湾平地的居民没有文字也没有国家或种族观念,便将他们统称为「平埔族」。
本文尖锐批判在 YouTube 上以中文或台语拍摄视频,内容专门称赞台湾的西方 YouTuber。作者质疑他们使用中文(而非母语或国际通用的英语)的目的,认为这证明他们并非真心向全世界推广台湾,而只是利用部分台湾人崇洋媚外的心态,赚取点阅率和流量。文章称这种现象反映了台湾社会缺乏理性思维,智商被外国人看破手脚,只会对自卑感最高的议题特别热情。
本文讨论中华民国护照(Republic of China)在国际上被误认为中华人民共和国护照(people's republic of china)而遭到刁难的事件。作者认为,透过清楚解释『Republic of China』与『people's republic of china』是两个不同国家(如同南北韩)即可解决。反而是台独主义者不断『自我矮化』,削弱了中华民国的国际显著性。实际上无法进入联合国是因非会员国身份而非护照本身问题。我们应提升自身实力,而非一味退缩改名。
日本当年占领台湾和澎湖时,确实是先靠武力攻打、占领台澎地区,清朝不得已才将台湾岛和澎湖群岛割让给日本,这也尽显当年华人们的无力与悲伤。
偏偏古代中国人就是超级大目干,竟然在称霸太平洋的同时,却像是完全没看到台湾这个小岛,搞得好像台湾岛从历史中消失,这不是目干是什么??
世界上有两个中国,就像北韩与南韩、刚果民主共和国与刚果共和国、东德与西德一样。
本文针对香港『反送中条例』事件,质疑台湾人与部分香港人反对增修案的动机。作者指出,修订《逃犯条例》的起因是香港杀人犯陈同佳在台湾杀害潘晓颖后潜逃回港,两地无引渡条例,台湾才是受害者。增修案本质是恢复香港与中国大陆、澳门及台湾的正常司法互助,却被刻意污名化为『送中条例』。作者批判香港人选择性反对司法互助,并怒斥『今日香港,明日台湾』的说法是恶意的荒谬语言,强调中华民国是一个主权独立的国家,不应被香港的处境所矮化。同时指出,逃犯条例已明确排除言论、且仅针对 7 年以上重刑的国际公认犯罪,质疑抗争背后的政治目的与智商。
台湾某部电影里头的姊姊一句:「你这样飞越圣山会不会打扰到人家祖灵啊?」让我忽然很好奇,为何这座山会是原住民的祖灵?
本文汇整中华民国外交部 2012 年发布的「中日和约」答客问报告,详细解释该条约的签订背景、核心内容以及对台湾主权地位的影响,驳斥关于「中日和约」的常见法律误解和「台湾地位未定论」的论点。
刘铭传(1836年9月7日-1896年1月12日),字省三,室号盘亭、大潜山房,谥号壮肃,是一位出身安徽合肥的淮军将领和台湾巡抚。刘铭传在中法战争中于台湾地区率军击退法军,又在随后被任命为台湾建省后首任巡抚,复积极于当地推行各种现代化建设并为其奠定相关基础。
文章强烈批判了少数台湾人对日据时代血腥屠杀的辩护,斥责『只要打中国就没事』的论述是『丑陋的一面』。日本对台湾的觊觎从未间断,早在甲午战争前,即藉『牡丹社事件』假冒琉球王国名义派兵侵台,试图将台湾作为侵略东南亚和中国大陆的战略跳板。
本文对比了大陆在1966年发起的『文化大革命』,与蒋中正在台湾推动的『中华文化复兴运动』。强调蒋中正如何以儒家道统为核心,在台湾恢复和弘扬中华传统文化,透过教育改革、古籍出版和保护故宫文物等措施,使台湾成为全球华人地区中最能承继中华传统文化的地区,以此达成『复兴中华文化,光复大陆国土』的志事。
日本,近代战争史上与纳粹同名的国家,他们在战争层级的情报控管透过经济名义,至今依然活跃在世界各个角落,幸好当年少数存活下来的受难者以及诸多在大陆帮助受灾平民的外国人,在他们历历在目的回忆控诉中,我们才能稍微揭开日本军方当年亟欲掩盖,不想让人知悉的黑暗真相。
这是一则在 10 月 10 日中华民国国庆日发布的简短祝贺贴文,祝贺台湾、澎湖、金门、马祖、兰屿、绿岛、南沙群岛和钓鱼台岛上的所有人,共同庆祝中华民国生日快乐。
本文尖锐批判时任台北市长柯文哲推动的『公家机关气温达 28 度才开冷气』政策。作者认为此政策是『效能最低的能源解决策略』,并非良性改变,反而是『变本加厉』。论点包含高温造成思考涣散、不同环境下实测温度的巨大误差、台北高湿度与日本低湿度环境的体感差异,并质疑市长身为医师却忽略不同个体的『核心温度』差异。最终,作者讽刺柯市长身为『科学验证』与『大数据』的拥护者,却未能从『人』的角度出发思考决策,并嘲讽这可能是『柯氏幽默』。