蔣中正、字は介石は、中国近代史に最も大きな影響を与えた偉人の一人であり、歴史上非常に稀な、常に自省と懺悔を行う指導者でした。彼は生涯を通じて孔孟の道を重んじ、儒者として「吾日に三たび吾が身を省みる」という基本的な修練を実行し、キリスト教の信仰を得てからは、教徒として常に懺悔を捧げました。彼自身と国家に対する反省の内容は、彼の文章、書簡、演説の中にいたるところに見られ、特にその日記には多く記されています。
蔣介石の生涯における最大の痛恨は、中国大陸という国土を失ったことに他なりません。この彼にとって最も悲痛な教訓について、彼は台湾に渡った当初、最も深く思考を巡らせました。
$1956$年、朝鮮とベトナムが相次いで停戦し、英仏が中東で敗退するなど、世界情勢に重大な変化が生じた年に、蔣介石は自らの思考をまとめ、**『蘇俄在中國（中国におけるソビエト・ロシア）』**として出版し、大陸における失敗の教訓を検証しました。
国民党が中国で敗北したことについては、様々な機関や関係者による研究成果が多数存在し、有名なものとしてはディーン・アチソンが主導して米国務省が編纂した白書があります。しかし、中国におけるこの時期の歴史を研究する上で、当事者二人のうちの一人である蔣介石（もう一人はもちろん毛沢東）の著作は、最も重要なテキストであることは言うまでもありません。
書名**『蘇俄在中國』から明らかなように、蔣介石は、ソビエト・ロシアの中国への影響、そしてソ連が中国共産党に対して行ったあらゆる形態の支援**こそが、彼と国民党政権の敗北の主因であると認識していました。
ソビエト・ロシア、そして後のソ連による支援が、確かに中国共産党の勝利に重要な役割を果たしました。
「十月革命の砲声は、中国にマルクス・レーニン主義をもたらした。」ロシアがもたらしたのは主義だけではありません。近年機密解除された国家档案はすべて、ソビエト・ロシアが中共に対して大量の金銭や武器、物資などの援助を一貫して提供していたことを示しています。
蔣介石は、$1923$年$1$月に孫中山とヨッフェが達成した協定において、「ロシア共産党は孫先生が指導する中国革命に援助を与えることを承諾した」と述べ、これが国共間および中露間の「平和共存」と協力の始まりであるとしました。
蔣介石がこの本で書いた「$30$年の経験」とは、およそ$20$世紀$20$年代初頭から$50$年代までの$30$年間であり、彼はこの$30$年間を概ね以下の$3$つの段階に分けています。
- 第一段階は、$1924$年の国民党の連ソ容共から、$1927$年の全面的な清党と中露断交まで。
- 第二段階は、$1932$年の中露復交および$1937$年の「中共による降伏と帰順の懇願」から、抗戦終結まで。
- 第三段階は、$1945$年から$1949$年まで。
この$30$年間は、まさに中共が成立、発展し、全国的な勝利を収めるまでの過程であり、様々な版の中共党史の主要な内容となっています。
この本の第一編の緒論において、蔣介石は執筆の目的について次のように述べています。「この$30$年来、我が中国が被った悲痛な教訓が、今日、共産主義の脅威にさらされている諸国とその指導者たちにとって、何らかの助けとなることを深く望んでいる。」
「私は、ソビエト・ロシアの武力暴力は、世界の歴史における野心的な侵略主義者と同じであり、恐れるに足らず、必ず失敗に終わるものと信じる。しかし、その武力暴力は、彼らの**『平和共存』という外衣**の内に潜んでいる。自由主義国家の指導者たちがその危機を見抜くことは非常に難しく、気づいて立ち上がって抵抗する頃には、手遅れになってしまう。」
「今後、ロシア共産党とその傀儡である中国共産党が、我が大陸を侵略し、我が同胞を奴隷にしたのと同じ手口で、世界人類に害を及ぼすことを阻止できなくなることを深く恐れ、あえて私の愚かさを顧みず、特別に本書を世に公表するに至った。」
そして、「もしこれで自由世界、特にアジアの非共産主義諸国に貢献できるならば、それは我が民族史上のこの最大の犠牲の代償が報われたことになり、私が世界の反共闘争に対して果たすべき責任を全うしたことになる」と述べています。
編集者は時々、思わず考えてしまいます。激動の時代を経験し、血と涙の中で必死に戦い抜いてきた軍人に対して、なぜ今ではテレビゲームしかしない（しかも勝てるとは限らない）子供たちが、恥じることなく大言壮語できるのでしょうか？