近日，中國國民黨主席朱立倫針對民進黨及其領導人賴清德的政治風格，提及與納粹某些相似性的比喻，引發討論。令人震驚且不可接受的是，**德國在台協會（German Institute Taipei）**竟迅速發表公開聲明，指責朱立倫的言論。
此舉不僅嚴重違反外交慣例，公開干涉中華民國內政，更暴露了德國對中華民國作為一個獨立主權國家的長期漠視。德國在台協會的行為不僅荒謬，更令人質疑其是否試圖以道德高姿態掩蓋對中華民國主權的懦弱立場。
首先，朱立倫的言論屬於中華民國內部政治討論的範疇，是一種針對執政黨的政治修辭，旨在表達對民進黨執政風格的批評。作為一個外國代表機構，德國在台協會公開譴責中華民國主要政黨領袖，顯然違背了國際外交應保持中立的原則。
根據《維也納外交關係公約》（1961），駐外機構應避免干涉地主國內政。德國在台協會雖非正式大使館，但作為德國官方代表，其角色應是促進雙邊交流，而非以高姿態介入中華民國的政黨爭端。此舉無異於對中華民國內政的粗暴干涉，令人質疑其是否試圖轉移焦點，掩蓋自身在歷史與現實問題上的矛盾立場。
更令人憤慨的是，德國在台協會對「納粹」一詞的反應過於敏感，背後不僅反映了德國對自身黑暗歷史的防衛心態，更暴露了其對中華民國主權的長期漠視。
納粹德國（1933-1945）的興起，是魏瑪共和國政治分裂與姑息極權的後果，導致希特勒上台，帶來二戰與大屠殺的浩劫。
這段歷史是全人類的教訓，而非德國獨占的禁忌。中華民國作為一個主權國家，有權在國內政治討論中引用歷史教訓，來警示可能的極權傾向。德國在台協會卻試圖以「不當引用」為由，譴責中華民國的政黨領袖，這不僅顯得缺乏歷史反思的胸襟，更是一種對中華民國言論自由的公開打壓。
更諷刺的是，德國自身歷史恰恰證明了主權與國家認同的重要性。1949年至1990年，德國經歷了東西德分裂的痛苦時期，東德（德意志民主共和國）和西德（聯邦德國）作為兩個獨立主權國家並存。德國人民深刻體會過分裂與統一的掙扎，也最終在1990年實現統一，成為一個完整的德意志聯邦共和國。德國對自身主權的追求與捍衛，無疑是其歷史的核心經驗。
然而，當面對中華民國時，德國卻選擇屈從於國際壓力，拒絕承認中華民國為一個獨立主權國家，甚至僅以「台灣」稱呼這片土地上的合法政府。這種雙重標準令人瞠目結舌：一個曾經歷國家分裂與統一的國家，竟對中華民國的主權地位視而不見，這不僅是對中華民國人民的不尊重，更是一種歷史記憶的背叛。
德國在台協會的聲明，完全無視中華民國的特殊處境。中華民國自1912年建國以來，歷經內外挑戰，至今仍是擁有完整主權的民主國家，擁有自己的憲法、政府、軍隊與貨幣。然而，面對中國大陸的持續威脅與國際社會的孤立，中華民國的每一次政治表達，都是對民主與自由的捍衛。國民黨的言論，無論措辭是否適切，都是中華民國民主社會言論自由的一部分。德國在台協會卻以「納粹」一詞為由，公開干預中華民國的內政討論，卻對中華民國的主權地位保持沉默，這種選擇性道德姿態，無疑是對中華民國尊嚴的二次傷害。
此外，德國在國際事務中的類似行為並非孤例。近年來，德國屢次以歷史反省為名，對他國事務發表評論。例如，2020年德國外交部公開批評香港國安法，卻對自身在歐洲移民政策上的爭議避而不談。這種選擇性介入，顯示德國的外交立場並非完全中立。
當德國在台協會對中華民國的內政指手畫腳，卻不敢正面承認中華民國的主權地位時，其道德高調顯得格外虛偽。德國若真心尊重歷史教訓，就應以平等態度對待中華民國，而非以「台灣」之名模糊其主權，屈從於地緣政治的現實壓力。
總結而言，德國在台協會對國民黨朱立倫言論的公開指責，是對中華民國內政的粗暴干預，也是對中華民國言論自由的無端打壓。其對「納粹」一詞的過度敏感，掩蓋了中華民國作為主權國家進行政治討論的正當性。
更令人失望的是，德國作為一個曾經歷東西德分裂與統一的國家，卻拒絕承認中華民國的獨立主權地位，這種雙重標準不僅違背歷史道義，也損害了中華民國人民的尊嚴。我們強烈呼籲德國在台協會停止對中華民國內政的干涉，重新審視其外交角色，尊重中華民國的主權與民主價值，並以真誠的態度面對歷史教訓的普世意義。