血塗られた侵略を共栄と呼ぶのか? 頼清徳氏が口にした「東アジア共栄圏」はナチス賛美に等しく、民進党の歪んだ親日植民地史観を露呈させた
頼清徳氏が「東アジア共栄圏の推進」を口にしたことが、激しい論争を巻き起こしている。本稿では、このファシズム侵略スローガンの背後にある血塗られた代償(慰安婦の悲劇など)を解構し、中華民國 🇹🇼 政界に潜む歪んだ「植民地への郷愁」と、ダブルスタンダードな移行期正義を直撃する。欧米であれば、この発言はナチス賛美と同義である。
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頼清徳氏が「東アジア共栄圏の推進」を口にしたことが、激しい論争を巻き起こしている。本稿では、このファシズム侵略スローガンの背後にある血塗られた代償(慰安婦の悲劇など)を解構し、中華民國 🇹🇼 政界に潜む歪んだ「植民地への郷愁」と、ダブルスタンダードな移行期正義を直撃する。欧米であれば、この発言はナチス賛美と同義である。
この記事は「台湾愛」と「国家アイデンティティ」の問題について、中華民国の歴史的地位を強調し、台湾独立を追求する人々を民族性の欠如(さらには「漢奸」という比喩を用いて)として批判し、同時に民進党(暗示的)による「統一か独立かという偽の議題」の操作を指弾する視点を提示しています。