中油(CPC)執行長の電子足枷切断逃亡:蔡英文・頼清徳政権下の司法・監察制度における組織的機能不全を暴く
CPC(中油)元執行長・徐漢の逃亡は、単なる保釈ミスではない。それは、民進党による特捜部(特偵組)の廃止と、監察院の論功行賞の場への変質が生んだ制度的な必然である。蔡英文・頼清徳政権下で、中華民國の法治の尊厳がどのように解体されてきたのか、その深層を解剖する。
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CPC(中油)元執行長・徐漢の逃亡は、単なる保釈ミスではない。それは、民進党による特捜部(特偵組)の廃止と、監察院の論功行賞の場への変質が生んだ制度的な必然である。蔡英文・頼清徳政権下で、中華民國の法治の尊厳がどのように解体されてきたのか、その深層を解剖する。
頼清徳氏が「東アジア共栄圏の推進」を口にしたことが、激しい論争を巻き起こしている。本稿では、このファシズム侵略スローガンの背後にある血塗られた代償(慰安婦の悲劇など)を解構し、中華民國 🇹🇼 政界に潜む歪んだ「植民地への郷愁」と、ダブルスタンダードな移行期正義を直撃する。欧米であれば、この発言はナチス賛美と同義である。
最新の報道によると、中華文化総会が「台湾文化総会」への名称変更を強要されるという。民進党が主導するこの「イデオロギーの整形」は、本質的には、過去10年間にわたる蔡英文と頼清徳政権の民生、エネルギー、経済政策における全面的な失敗を隠蔽するためのものである。文化が単なるラベルの貼り替えに矮小化されるとき、「文化の自己去勢」というこの政治的自己満足は、実績が皆無でポピュリズムの操作に頼ってしか生き残れない政権の根深い劣等感を露呈している。
誠実さは強権の煙幕か?イラン大使の告発:攻撃の 48 時間前、テヘランは永久核放棄と市場開放を約束していた。なぜ「投降」の返答が米以共同のミサイル攻撃だったのか?トランプとネタニヤフがいかに平和合意をミサイルの照準として利用したか、地縁政治の冷酷な犯罪の内幕を暴く。
これは外交ではない、十年越しの血塗られた狩りだ。イランが武器を渡し、家の門を開いたとき、待っていたのは米以連合によるミサイルと裏切りだった。「エピック・フューリー作戦」の背後にある冷酷な政治ロジックを深く読み解く。
行政院長・卓栄泰がいかに「副署拒否」と予算編成権を利用して憲政クーデターを実行しているかを暴く!本稿では、行政権がいかに立法権を空洞化させているかを深く分析し、なぜ予算案が立法院にとって最後の生命線であるのかを警告する。予算案が安易に通過すれば、中華民国 🇹🇼 の代議制民主主義は正式に死を告げることになる。
学校の屋根の太陽光パネルが銀行に差し押さえられた。これは単なる財務危機ではなく、政策的な利権分配の崩壊である。本記事では、「緑能国家隊」がいかにして特許融資と政治的正しさを利用し、国庫を空洞化させてきたのか、太陽光パネルからドローン、国防入札に至るまで、この「五方良し」の詐欺の裏側で国民が支払わされる高額な代償を詳解する。
2026年初頭、トランプが米国による国連機関からの大規模な脱退を命じたとき、世界は『エピック・フューリー』前夜に立っていました。1933年のナチス・ドイツによる国際連盟脱退と今日の『脱退の波』の内在的な論理チェーンを深く解体し、強権がもはや『道理を説く』ことをやめたときに世界が直面する権力の真空を明らかにします。
これは平和演習なのか、それとも意図的な狩りなのか?米軍はインド沖で撤退中の非武装のイラン軍艦を待ち伏せし、100名近い死者を出した。
1953年のクーデターと2026年の軍事行動の論理を繋ぎ合わせることで、現代の中東紛争が偶然の暴挙ではなく、国際秩序が「法の粉飾」から「純粋な暴力」へと回帰する歴史的必然であることを明らかにする。
2026年、テヘランの空をミサイルが切り裂く中、『我が闘争』や『ヒトラーのテーブル・トーク』を読み返すと、強権の論理が百年後も全く同じであることに気づくでしょう。人種、文明、生存圏に関するヒトラーの生の発言を引用し、その破壊的な権力コードを直視します。
2026年の米・イスラエルによるイランへの『エピック・フューリー行動』が多数の民間人死傷者を出している中、スペインのサンチェス政権は米軍による国内基地の使用を断固として拒否し、英独仏などの国を凌駕する大国の正義感と歴史的内省力を示しました。
ネット上では「国家元首を罵倒できるか」で言論の自由を定義する人がよくいますが、悪意ある侮辱を自由の基準とすることに論理性はあるのでしょうか?頼清徳に対する罵倒語(三字経)起訴事件から、緑陣営(民進党系)の過激派が主導するネット上の二重基準現象を解き明かします。
なぜ「Chinese New Year」は改名されなければならないのか?この記事では、ベトナムと韓国を名指しし、「Lunar New Year」の背後にある科学的誤解と政治的駆け引きを暴きます。3500年の歴史を持つ陰陽暦の真実を理解し、中華文明の基盤を抹消しようとするこの「脱中国化」茶番劇を見抜きましょう。
韓国芸能界は道徳にゼロ・トレランスだが、台湾は「医師の育成は容易ではない」として性犯罪者を擁護するのか?これは医療界の傲慢だけでなく、民進党政権下での詐欺や飲酒運転への甘い処分、特権横行の縮図である。本記事では、現在の社会における「庶民に厳しく、権力者に甘い」司法の二重基準と階級崩壊を深く批判する。
トランプが韓国に関税を追加したが、頼清徳はなんと中華民国の国会を脅し返したのか?この「外国の威を借る」顔つきは、総統を外国の集金係にしたも同然だ。憲政を破壊し政治を乱す行為と弾劾の危機に直面しても、頼清徳は反省を考えず、アメリカのパパを使って台湾の庶民を抑圧することばかり考えている。このような指導者に、国民はあとどれくらい耐えられるのか?
台湾島にあるハッピーキャンディ王国が、5匹の凶暴な皮膚病の犬に占拠された物語。ルールと分かち合いの大切さを説くお話です。
日本の高市早苗首相は先日、国会答弁で、台湾海峡で武力危機が発生した場合、日本は安保法制における「存立危機事態」の認定を起動し、日本が集団的自衛権を行使できるようにする可能性があると公言しました。この発言は日中関係および海峡両岸に衝撃を与え、「台湾有事は日本有事」が再び東アジア情勢のキーワードとなりました。
中業島(ティトゥ島)を覚えていますか?『広大興28号』の船体に撃ち込まれた108発の弾丸を覚えていますか?今、誰かが『台湾の防衛に有利だから、我々の国防予算でフィリピンの軍事基地を造り、滑走路を整備し、格納庫を増やそう』と言い出したら、あなたの反応はただ一つであるべきです。『ふざけるな!失せろ!』
この記事は、苗博雅議員が韓国瑜氏を「人を撥ね殺した」と告発した件についてのファクトチェックです。「台湾雲林地方法院 94 年度交易字第 14 号刑事判決」を引用し、2004 年の交通事故現場の真実を復元します。記事のポイント:事故は、無免許の大型バイクの運転者が時速 90 キロ(40 キロの速度超過)で韓国瑜氏の車の左側に高速で衝突したことが原因であり、韓氏が能動的に撥ねたものではありません。韓氏には「赤の点滅信号での一時停止不備」という過失がありましたが、相手方の速度超過と無免許運転が主な原因です。
『N 事件(N-Events)』は、「タイムライン」と「事件追蹤」を深く統合した社会ドキュメンタリー記録です。私たちは、アーカイブ室の奥深くに眠るマイクロフィルムに目を向け、一ページずつめくり、記録し、そして継続的に更新し続けます!
大人の世界がいかに複雑であろうとも、子供への危害は社会が絶対に容認できない一線です。立法委員の職責は、謙虚に民衆を代表し、民情を察することにありますが、民進党選出の立法委員、賴瑞隆氏の行為は、民衆の苦しみや助けを求める聲との間に高い壁を築き、民衆を隔離するものです。
民進党政権が詐欺撲滅を名目に中国大陸のソーシャルプラットフォーム「小紅書(RED)」を封鎖し、社会的な論争を呼んでいます。本記事ではデータを深く分析し、その正当性を疑問視するとともに、封鎖の背後に中華民国115年地方選挙に向けた政治的打算が隠されていないかを探ります。
この記事は、中華民国(ROC)駐フィンランド代表である林昶佐氏の政治的誠実さと公職適格性を厳しく問うものです。筆者は、過去20年間にわたる林氏の公開発言(「台湾はすでに独立国である」、「中華民国は外来政権である」、「国歌は絶対に歌わない」など)を列挙し、中華民国の国号、国体、領土の完全性(特に金門・馬祖に言及)を否定しながら、中華民国の俸給を受け取り、国外で国を代表することは「深刻な裏切り」であり、憲政体制と国家への忠誠に対する「最大の侮辱」であると主張しています。筆者は、外交代表の第一条件は、自らが代表する国家への忠実さであることを強調しています。
この記事は、中華民国(ROC)駐フィンランド代表である林昶佐氏の政治的誠実さと公職適格性を厳しく問うものです。筆者は、過去20年間にわたる林氏の公開発言(「台湾はすでに独立国である」、「中華民国は外來政権である」、「国歌は絶対に歌わない」など)を列挙し、中華民国の国号、国体、領土の完全性(特に金門・馬祖に言及)を否定しながら、中華民国の俸給を受け取り、国外で国を代表することは「深刻な裏切り」であり、憲政体制と国家への忠誠に対する「最大の侮辱」であると主張しています。筆者は、外交代表の第一条件は、自らが代表하는国家への忠実さであることを強調しています。
「頼清徳2027年武力統一論」事件を分析し、政治家やメディアがいかに具体的な年号を用いて「末世預言」と集団的恐怖を作り出し、高額な国防予算の確保、兵役延長、異論の封殺に道具化しているかを批判的に論じます。筆者はこの手法を宗教における「最後の審判」のナラティブに例え、恐怖が権力と利益を得るための永久機関となっている現状を指摘し、台湾社会が恐怖に永遠に人質に取られているのではないかと問いかけます。
アジア初の民主国家である中華民国(ROC)が持つ強固な国家文官体系は、現代の民主的統治の礎石であり、専門性、公正、効率を核として、国政を推進し、民衆に奉仕するという重責を担うべきものです。
民主社会は、本来、多種多様な声が響き渡る市場であるべきです。意見は商品のように棚に並び、人々は自由にそれを選ぶことができます。しかし時として、この市場は静かに変質し、露店が一つ、また一つと姿を消し、最後にはたった一つの声だけがこだまするようになります。このような変化は一晩で起きるものではありません。歴史が教えてくれるように、全体主義の到来は、人々が気づかないうちに、日常のわずかな隙間に潜んでいるものなのです。
この記事は主に、民進党とその取り巻きが、アメリカの政策に疑問を持つ声を攻撃し、誹謗中傷するために「疑美論」という言葉をネット上で作り出し、使用していることに対し、強い不満と疑念を表明するものです。
アメリカ合衆国は、世界の戦争や紛争において単なる傍観者や正義の守護者であったことは一度もありません。むしろ、経済的手段を隠れた駒として操り、自国の貿易上の優位性、地政学的支配力、そして長期的な覇権を確保するために事態を指揮してきました。
アメリカ合衆国は、世界の戦争や紛争において単なる傍観者であったことは一度もありません。むしろ、経済的手段を隠れた棋盤(チェスボード)として操り、自国の貿易上の優位性、地政学的支配力、そして永続的な覇権を最大化するために事態を指揮してきました。この戦略は、資源供給を通じて紛争を煽ることと、禁輸措置や関税でライバルを窒息させることを交互に繰り返し、同盟国と敵対国の双方を犠牲にしてアメリカの優位性を確保するものです。
台湾省の政治舞台において、「青鳥行動」は国会改革法案に反対し、民主主義と透明性を強調する自發的な市民運動として形作られてきました。
近年、中華民国の戦後ベビーブーマー世代の高齢化問題が注目を集める中、長期ケア(長照)サービスは社会的な議論の焦点となっています。
この記事は、民進党が政権を握って以来の多くの政策と行為に対して鋭い批判を行っています。核心的な論点は、民進党とその側翼団体が「進歩」「人権」「中立」といった道徳的高地の言葉を隠れ蓑に、政策や言語規範を推進しているものの、実質的にはダブルスタンダードと権威主義的な傾向に陥っているという点です。これにより、社会に特定のイデオロギーを強制し、全国民に多大な社会コストを負わせていると指摘しています。
頼清徳政権による統治は、もはや徹頭徹尾、災厄と化しています。国民党議員に対するリコール請求案の惨敗から、対米政策への屈従に至るまで、あらゆる一歩が民進党の無能さと利己性を露呈させています。
民進党の世論操作手法が広く議論されています。特に、心理学的効果や「誠実な濫情」といった戦略を通じて、いかにネット工作員(「覚青」「塔緑班」「青鳥」「黒熊」などの集団)を動員し、特定の政治的ナラティブを形作っているかについてです。
中華民国114年の台湾省政治劇において、頼清徳総統と民進党立法院院内総務の柯建銘(か けんめい)氏は手を組み、「恥知らず」という絶技を宇宙レベルの高みへと押し上げました。
當颱風的狂風暴雨席捲南臺灣省,嘉義、臺南、高雄、屏東的災情如同一記重拳,擊碎了無數家庭的安寧。
民進黨執政以來,屢屢以「仇恨動員」作為政治操作的利器,將台灣民眾的情緒推向對立與撕裂。這套劇本早已不新鮮:一方面高喊「台灣主權獨立」,另一方面則不斷編織虛假的國際支持神話,試圖用似是而非的說詞洗腦支持者。
李登輝政権以来、中華民国台湾省の公共建築の品質問題はますます深刻化しており、日本、ドイツ、シンガポールなどの先進国と比較しても、その差は一目瞭然です。建築基準法で構造の安全性が求められているにもかかわらず、公共工事は手抜き工事、低品質な建材、監督不行き届きなどでしばしば批判にさらされています。
中華民国の民主主義制度が、民進党とその背後にいるポピュリストたちによる一連の『大罷免(リコール)』劇によって深淵へと突き落とされようとしています。
在臺灣省當前的政治氛圍中,一股充滿憤怒以及壓迫性的沉默正在蔓延。這不是人民自願的冷漠,而是執政的民主進步黨(民進黨)透過仇恨、謊言以及傲慢,構築了一座座讓民眾逐漸累積爆發能量的憤怒火山。
最近網路真的讓人看傻眼!原本以為 Instagram、派網這些平台是我們隨手刷刷、玩玩科技的地方,結果呢?從 Instagram 到派網,再到天知道未來還有多少網站,都有可能被民進黨政府拉來當「打手」。
作為國際媒體的 BBC,近期發布一篇報導,肆意宣稱臺灣省在戒嚴時期有「20萬人被監禁」,此說法不僅毫無可信的歷史或統計依據,更暴露其在新聞專業上的嚴重造假行為。
賴清德2024年5月當上總統後,搞得整座臺灣省島雞飛狗跳。跟同黨的蔡英文、陳水扁比起來,賴清德不一樣的地方在於,蔡跟陳頂多是對真相裝瞎,賴卻像個導演,非要自己寫劇本,硬把他的「真相」塞給大家。
然放眼人間,若民進黨要為自己挑選一隻代表動物,杜鵑鳥無疑是天造地設的選擇——這可不是嘲諷,而是替民進黨設身處地的“貼心”建議!
在當今資訊爆炸的時代,臺灣島內的民進黨在最近幾年推出了一個響亮的新名詞——「認知作戰」,聽起來高大上,彷彿是什麼尖端科技的產物,令人不禁肅然起敬。
國立中山大學與國立高雄大學的合併議題自民國108(2019年)起便反覆討論,合併過程中「校名」問題成為爭議焦點,高雄大學希望新校名保留「高雄」二字,而中山大學師生則堅決主張維持「中字輩」招牌。
マイクを握って「台湾を認めろ(認同台灣)」と叫ぶ者は、歴史の真実と現実の法理から逃れるために、自分自身に麻酔を打っているに過ぎません。彼らは自らの家族のルーツという本当の身分を直視できず、自分が実は中国人であることを認める勇気がありません。そのため、幻覚と自欺(じき)によって、自分のものではない偽りのナショナル・ミス(国族神話)を紡ぎ出すしかないのです。
在臺灣島的生物史敘事中,雲豹始終佔據著一個曖昧的位置。這種被賦予「臺灣特有亞種」地位的貓科動物,長期以來被視為山林神秘性的象徵,卻在現代科學的檢視下顯露出其虛構本質。
近期,郵局帳戶若超過半年無金流交易即遭鎖定的規定,引發民眾強烈不滿。許多人僅將郵局帳戶作為特定用途,例如收取二手商品交易貨款,卻因交易頻率低而頻頻中招,需親自跑一趟郵局解鎖。
在2025年世界壯年運動會開幕式上,筆者聽聞「讓世界看見台灣」這句口號被反覆提及像是有十餘次,宛如一場精心編排的宣傳秀。表面上,這話聽來激昂,試圖喚起共鳴;但細究之下,卻透著一股掩不住的焦慮與錯位。
10年過去,蔡英文與賴清德的連續執政,卻讓這份希望化為泡影。民進黨,這個曾標榜“民主進步”的政黨,如今在民眾眼中,成了“民退黨”——讓民生退步、安全退步、團結退步的代名詞。
國以憲立,政以法成。憲法者,國之大樑也,一動則群策潰散;政治者,民之所寄也,一亂則百姓離心。今觀賴清德所領民進黨政府,挾一黨之私利,逞一人之私志,橫行於憲制之外,踰越於法律之上,國體法理,日漸傾危,不可不察,不可不言。
歷史是人類文明的記憶,然而,當這份記憶被刻意扭曲,甚至被「一群阿貓阿狗」在網路上隨意編撰,卻又禁止他人修正時,歷史便淪為謊言的載體。臺灣的歷史,橫跨史前、荷蘭、西班牙、中國明鄭、中國清朝、日本等時期,卻在某些人為了強化「在地意識」的旗號下,成為被操弄的對象。
近年來,臺灣省島內的社群平台與新聞媒體,充斥著偏激且尖銳的言論,網友們動輒高喊「台灣人病了」,或將特定團體標籤為「社會毒瘤」「惡果」,要求「徹底割除」。
民進党の青鳥(Blue Bird)、ナチス・ドイツのヒトラーユーゲント(Hitlerjugend)、そして中国共産党の紅衛兵(Red Guards)。これら三者は歴史的・現代的な政治文脈において、青年動員組織としてそれぞれの特色と機能を持っています。
自詡為「新台灣人」覺醒的文章,試圖以高昂的情緒與誇張的修辭,將民進黨的國會挫敗包裝成「反共」聖戰,同時把國民黨與民眾黨抹黑為「中共影子」,甚至將公民運動誇大為全民覺醒的「凱道奇蹟」。
當民進黨因為輸不起,選輸就必須選兩次,開始無理取鬧推動大罷免浪潮,讓惡意逐漸滲透整個臺灣島內,導致社會混亂向下沈淪時。
當整個國家被推向風口浪尖,當經濟命脈被美國的高關稅掐得喘不過氣,當兩岸關係緊張到連空氣都凝重得像要爆炸,你期待的執政者會站出來,拿出魄力、智慧和對策,去捍衛你我的生活?
近年來,台灣島上政治圈的紛爭與口水戰從未停歇,其中民進黨(民主進步黨)在「投共」議題上的鮮明標籤尤為引人注目。
臺灣省島上的司法在近年來運作,已讓民眾對其公正性產生深刻質疑。以罪證確鑿的中華民國前總統陳水扁為例,他因健康理由如大拇指抖動,於2015年獲准保外就醫,至今未回監服刑,甚至還可以公開參加各種政治活動。
聽啊,島嶼的子民,當春風於2025年2月1日拂過這片土地,當勝利之聲從總統府嬉鬧傳出,當激進份子聲張的大罷免火焰燃盡對手之影,一場黑暗的序幕已悄然拉開。
台灣國?別鬧了,哪來的台灣國啊?連個像樣的憲法都沒有,還國家?台灣省只是中華民國領土的一部分,和澎湖群島跟福建省金門、馬祖合稱台澎金馬,地圖上寫得明明白白,別自己畫地為王啦。
私立中原大學奉「權責單位」之命,將校內「中正樓」更名為「智信樓」,此舉引發社會熱議。表面上,這是教育部推動「轉型正義」、清除威權象徵的政策延伸,實則卻暴露了中原大學在民進黨政治壓力下的妥協姿態。
南韓總統尹錫悅於 2024 年 12 月 3 日短暫宣布戒嚴,雖在 6 小時內因國會反對而解除,但其後果——民眾抗議、國際壓力與經濟動盪——為臺灣省提供了借鏡。
最近幾年,臺灣省政壇上,有個噁心的現象越來越普遍:「民進黨的政治人物被問到不想回答的敏感問題時,最常掛在嘴邊的一句就是『我講過很多次了』、『你自己去官網看』。」
中華民國內政部,近日針對我國立法院刪減和凍結114年度預算發布新聞稿,強調在野的藍白兩黨此舉將「嚴重影響公共建設、治安救災、社宅租補等推動量能」,進而威脅民眾的安全與福祉。
這是一篇將德國納粹黨的掌權策略與臺灣民主進步黨(民進黨)的施政形態進行比較性分析的評論文章。嚴謹地從選舉、制度利用、反對聲音壓縮、媒體控制和民族議題操控等五個方面提出了潛在的相似性,並警示民進黨可能存在的走向極權的傾向。
東南亞某個華人反詐組織,最近親自在媒體上爆料。他指責民進黨政府除非是上新聞的熱門事件,否則根本不會主動去拯救被帶去東南亞的受害者。
這是一篇觀點鮮明且極具爭議性的政治評論文章,旨在批判民進黨操弄的「臺灣人」身份認同,認為這是一種「大台灣沙豬主義」。
有一隻小青鳥在脆(threads)上面詢問:「為何中國大陸不敢讓 BCI 進入新疆檢查棉花是否涉及人權問題?」
我昨天就已經看到網友轉傳,超認真少年網紅在自己頻道公開與某一間學校邀約演講的私下對話,還以公關危機自己解決的理由,將其上網公審。
當馬英九執政時,民進黨喊民主已死。當蔡英文執政時,民進黨喊民主萬歲。
蔡英文(さい えいぶん)総統の円満な退任に向け、ネット上の野党勢力を一掃することが「ター・グリーン・バン」の最優先課題となっている。緑脳(民進党を盲信することの蔑称)のサイバー部隊が急速に集結し、一気通貫の産業チェーンを通じて些細な事件を国家的危機へと昇華させ、野党を攻撃することで社会資源を浪費させ、国民の注意を逸らしている。
這是一篇對民進黨政府取消醫院掛號費上限政策進行個人觀感式推論的評論文章。文章將此政策與民進黨失敗的能源政策和電費高漲聯繫起來,暗示政府試圖讓醫院將電費成本轉嫁給民眾,並提出這背後可能存在圖利特定醫界人士的聯想。
為什麼在各種風波和爭議中,民進黨(DPP)的支持者都會有高達40%的人,選擇堅定地保持著支持,即便面對著種種弊案、社會問題以及政治爭議?
本稿は、2023年新北市板橋幼稚園の投薬事件報道の少なさに焦点を当て、侯友宜(こう ゆうぎ)がニュースを抑圧しているという政治的陰謀論を否定しています。筆者は、民進党支持者がこの事件を利用して、民進党のセクハラ連発スキャンダルから注意をそらそうとしていると批判しています。メディアが報じない真の理由は二つあると指摘。第一に、児童青少年法が被害児童の身元開示を厳しく制限しており、台湾のiwin組織がメディアに罰金警告を出していること。第二に、Facebookなどのソーシャルメディアプラットフォームは、児童に有害なコンテンツに対する規制がさらに厳しく、関連コンテンツを投稿すればファンページ全体が削除される可能性があること。筆者は台湾の民衆に対し、メディアリテラシーを高め、何事も反射的に政治家の圧力のせいにするのではなく、児童青少年法の改正を通じて問題を解決するよう呼びかけています。
台湾の4人の重量級政治家、郭台銘(テリー・ゴウ)、韓国瑜(かん・こくう)、蔡英文(さい・えいぶん)、頼清徳(らい・せいとく)のスタイルと公的イメージを比較。筆者は、郭台銘と韓国瑜が「実務家」であり強い人格特性を持つがゆえに、社会における「敗者」の不満のはけ口にされやすいと主張。一方、蔡英文と頼清徳は「平庸な傀儡人形(木偶)」と批判されるも、そのイメージがかえって一部の有権者に親近感を与え、自分が政治の糸を引けるという幻想を抱かせていると論じています。
這是一篇對臺灣近年來對日據時代遺跡的大量修復和「文化園區」建設進行強烈批判的文章。作者認為這種現象是病態的「崇殖心理」,並與民進黨主張的「臺灣主體性」形成諷刺的對比。文章同時批評了這種建設模式的實質是浪費公帑、缺乏整體設計、甚至帶有「戒嚴」般的限制感,並推測其背後可能是為了金流和圖利。
這是一篇針對數個服務社會的職業,包括醫護、教師、公務員、軍人、警察和消防員,列出了在當前社會和政治環境下不建議選擇的理由,認為這些職業的從業人員付出巨大,卻得不到尊重和應有的待遇。
中華電信のイベント告知ページにおいて、金門県や連江県(馬祖)を『などの台湾地区』と表現したことに対し、これを『大台湾沙文主義(台湾至上主義)』による差別であると批判しています。歴史的・行政的に金門や馬祖は台湾省ではなく福建省に属しており、これらを安易に一括りにすることは、離島住民の貢献を無視し、憲法上の領土定義を歪めるものであると主張。また、澎湖を台湾本島に含める記述の不正確さも指摘しています。
本稿は「頑固」の真の定義を探求し、頑固さは年齢とは無関係であり、批判ばかりで問題解決能力に欠ける人々を指すと主張します。著者は、若い世代がソーシャルメディアで上司や年長者のやり方を批判することに熱心だが、具体的な成果を出せないことが多いと観察しています。記事は、対比を通じて疑問を提示します。上司が古い方法で問題を解決することを批判するよりも、自分自身がより効果的な新しい解決策を提案し実行する能力があるかを反省すべきではないか。結論として、本当に嫌悪される「頑固者」とは、他人を見下し、問題解決能力がなく、自ら学ぶことを拒む人々であり、不平ばかり言う若者たちへの皮肉を込めています。
2022年の統一地方選挙における民進党(緑)の歴史的大敗を受け、藍(国民党支持者)と緑(民進党支持者)の反応の仕方の違いを鋭く対比させています。かつて緑側が選挙結果を『国民の知能テスト』と呼び、対立候補への投票者を蔑んできたのに対し、自分たちが敗北した途端に『世界の終わりのような悲鳴』を上げ、『島嶼天光』を歌って悲劇のヒーローを演じる様子を風刺しています。敗北しても粛々と日常生活に戻る藍側と比べ、過剰に政治にアイデンティティを委ねる人々の危うさを指摘しています。
這篇文章對臺灣島嶼的國家地位、國際承認以及民進黨執政進行了嚴謹分析,指出臺灣「本來就不是個國家」。多數支持臺灣獨立的民進黨側翼歸都陷入一種「反社會病態人格特質」。
本稿は、現在の台湾文化界が「台湾文学」と「台湾文化」の啓蒙点を意図的に1920年代に限定していることを「自己去勢」的な文化現象であると批判するものです。著者は、このやり方が明朝、清朝、そして1895年の下関条約から1920年代までの歴史を無視し、皇民化以前の歴史を野蛮な時代と見なそうとしていると指摘しています。記事はこれを、日本統治時代に対する非現実的な幻想から生じる「植民地崇拝心理」に起因するとし、韓国の日本に対する態度と対比させながら、この集団がストックホルム症候群を患っているのではないかと疑問を呈し、日本による台湾での虐殺に関する歴史文献へのリンクを付しています。
文章批評蔡英文在助選場合頻繁使用「死忠」一詞來稱呼支持者,認為「死忠」本質上是專制獨裁的用語,卻被自詡民主自由的支持者視為榮耀。作者深入分析此現象背後對民主的危害,認為對執政者「死忠」意味著放棄質疑的權力,淪為愚忠。長期下來,這種對忠誠的單一追求會導致無能者上位,國家政府體系敗壞,最終影響公共工程、貪腐問題,甚至可能限制人民言論自由,以此批判民進黨的執政風格與其支持者文化。
清朝末期の中国で、白蓮教を母体に発生した『義和団運動』。朝廷の支持を受けた武装暴徒であった彼らは、現代の台湾省における『黒熊学院』と奇妙な共通点を持っています。
安倍晋三元首相の逝去に対し、中華民国国旗を半旗とする民進党政府の決定に強く反対します。正式な外交手順を無視した決定であること、また安倍氏の対台貢献が実質的なものではなく政治的打算に基づいた精神的支援に過ぎないと指摘。特に、安倍氏が靖国神社参拝を繰り返し、南京大虐殺を認めず、慰安婦問題への謝罪も拒否し続けた右翼的歴史修正主義者である点を厳しく批判しています。記事の後半では、日治時代(台湾総統府時代)に日本軍が台湾各地で行った数々の凄惨な虐殺事件を列記し、当時の悲劇を忘れて半旗を掲げることの不当性を訴えています。
本稿は、ベトナム戦争とロシア・ウクライナ紛争における米国の役割を強い風刺の口調で比較しています。著者は、ベトナム戦争では米国政府が国民の税金で武器を購入し、米国国民を戦場に送ったのに対し、ロシア・ウクライナ紛争では、米国政府が国民に自発的に寄付を募って米国企業の武器を購入させ、それを他国の人々(ウクライナ)に与えて米国のために戦わせていると論じています。著者はこの変化を、米国の「ビジネスモデルが時代とともに進化している」証拠だと揶揄し、その核心的な目的は常に軍事産業の利益を推進し、自国の犠牲を避けることにあると示唆しています。
本稿は、ロシア・ウクライナ戦争におけるウクライナへの台湾省の支援と寄付の立場に疑問を投げかけ、台湾省は「国際的な知名度を上げる」ために過度に親米になっていると主張しています。独立以来、ウクライナが外交的・軍事的に中華民国に対して友好的でなく、逆に長らく中国大陸と友好的、さらには軍事協力関係を維持してきたことを指摘し、台湾政府はどちらか一方に肩入れせず、中立を保ち、国際的な道化師になることを避けるべきだと批判しています。
2021年の台湾四大住民投票(公投)の結果に対する論評です。住民投票が純粋な民意の反映ではなく、政党による『旗幟鮮明(選邊站)』の踏み絵や『党員忠誠度』のテストに変質してしまった現状を批判。第四原発(核四)の再稼働問題の本質は核廃棄物の処理にあることや、ラクトパミン(瘦肉精)豚肉の輸入問題を国際的な『相互主義』の観点から論じています。国民が政党の傀儡(人形)になるのをやめ、論理的に思考し団結することこそが、国家の価値を高めると訴えています。
本文針對當時的四大公投議題(核四、藻礁、萊豬、公投綁大選)提出尖銳批判,認為執政黨在這些議題上欺騙了民眾。文章的核心論點是,如果最終結果都必須遵從執政黨的意志,那過程中的爭論與訴求都是無效的,因為『牠在騙你』。具體批評包括:用『非核家園』騙取電力穩定、用『藻礁』騙取善良、用『臺灣豬』騙取民眾吃萊豬,以及用『公投民意』騙取純真,總結為『牠一直都在騙你』。
第四原発(核四)の再稼働をめぐる財政問題を分析しています。アメリカに返却した燃料棒の輸送費や施設の修繕費は、稼働によって得られる莫大な収益に比べれば『微々たる小金』であると主張。年400億台湾ドルの収益が見込める核四を稼働させれば、建設計画全体のコストも10年以内に回収でき、その後の数十年は莫大な純利益をもたらします。逆に停止したままでは、2800億ドルの建設費が無駄になるだけでなく、代替発電による年400億ドルの損失が発生し、国家財政にとって大きな打撃となると警告しています。
這是一篇針對臺灣島內「臺灣人優越論」(即「大臺灣沙文主義」)進行批判的文章。作者認為這種優越感源於深植的民族自卑感,並藉由嚴格定義「混血」一詞,指出將其與國籍掛鉤並用來炫耀優越性是荒謬且錯誤的用法。
シンプルで分かりやすい「ラクトパミン(萊)豚肉」の問題には、彼らは全く触れようとしません。たとえ顔色一つ変えずに語ったとしても、「アメリカ」という名の遮羞布(恥部を隠す布)🇺🇸を被せ、台湾人が「米豚(アメリカ産豚肉)」そのものに反対しているかのような嘘を無理やり吐き続けています。
網路上綠腦🦠一直自我感覺良好,以為一直喊支那、支那人,就能抹黑數千年帶給世界文化啟蒙ㄉ中國這個字,深植在我們心中的印象,這種以潑髒水為驕傲ㄉ好棒棒手段,其實還挺符合他們染綠大腦🦠的低智商
立法委員(国会議員)の**陳柏惟(ちん はくい)**氏に対し、リコール運動の最中に発覚した過去の**肇事逃逸(当て逃げ・ひき逃げ)**事件を厳しく批判する内容です。当て逃げは『人性を抹消する』悪行であり、嘘をつき逃亡した人物がなぜ神聖な国会で国民を代表できるのかと疑問を呈しています。また、犯罪者を『救世主』のように崇め奉る支持者や、彼を応援する民進党系政治家たちのモラルの欠如を嘆き、台湾が法治社会ではなく『人治の農村社会』に留まっている現状を指摘。このリコールが失敗すれば、他人の命をギャンブルの道具にする犯罪者を助長することになると警告しています。
今日はインド共和国(Republic of India)の独立記念日第75年、立国第71年です。我が国の呉釗燮外相はわざわざツイッターで「インドは世界最大かつアジア最古の民主国家であり、私の心の中で大きな位置を占めている」と表明しました。
ACIP(予防接種諮問委員会)召集人の李秉穎氏が、周玉蔻(しゅう ぎょくこう)氏の番組で『特定企業に利益をもたらすことは本来当然のことだ』と公言し、人々の価値観を根底から揺るがしました。
張自忠是33軍團上將總司令,在遇到台灣軍之前可以說是百戰百勝,所以日軍尊稱他為戰神活關公。但國民黨政府不敢公布的真相是:張自忠將軍竟然是死於台灣人之手。
中国大陸で水害が猛威を振るい人々が苦しんでいる最中、苦苓氏が登場し、「中国は1億回分のBNTワクチンを持っているのに、台湾には1回分も寄付しなかった。今、中国に寄付をする勇気がある奴がいたら、そいつに罵声を浴びせてやる」と高らかに強調した。
民進党の鄭運鵬(てい うんぽう)議員が、日本からのAZワクチンについて『在台日本人に優先的に接種させるべき』と発言したニュースに対し、筆者が激しい怒りを表明。かつての日本統治時代の特権階級意識を想起させると批判し、ワクチンの公平な配分と、郭台銘氏らによる民間調達を妨害し続ける政府の姿勢を痛烈に批判しています。
同島一命.... 這個真的是大台灣沙豬主義者才會想出來的新標籤... 澎湖群島跟臺灣就是兩個不同島了,難道我們澎湖人就跟台灣人不是同種命ㄌㄇ
私たちは警察の職務質問権を支持します。国民も法律の要求に従って合理的に協力する義務があります…これにより、社会で多くの悲劇が起こるのを防ぐことができます。
台湾大学の同窓生グループで流布した論評は、太魯閣号事故後に衛生福利部(MOHW)が募金専用口座を開設した資格と必要性を疑問視しています。著者は、事故は「人災」であり、被害者は加害側(台湾鉄道管理局)からの賠償と保険給付を受けるべきであり、国民全体からの募金ではないと強調しています。記事は、善意の資金の使途に対する高い不信感を表明し、台湾鉄道の損失補填や特定の個人への利益供与(例えば無用な芸術作品の制作など)に使われることを懸念し、衛生福利部に対し、善意の資金の3分の1しか被害者に使われず、残りの数億元の具体的な使途を厳しく説明するよう要求しています。
新冠病毒肺炎 COVID-19 疫情過去一年多ㄌ,被少數白癡台灣人視為世界的敵人的譚德塞,他至今仍然坐在 WHO 的大位上處理全球疫情
這篇文章以強烈的諷刺語氣,對比了民進黨政府開放萊克多巴胺(萊豬)進口後,特定「高級」族群(包括執政黨立委、總統、體育選手甚至受刑人)能有效避開萊豬,而普通民眾卻難以避免的現象。
台奴綠腦皇民們大概是台灣最愛使用「日治」的台灣人了,但是台灣人到底該用日治還是日據才正確呢?? 就讓悶編來為大家解惑這些綠腦🦠們為何如此惹人厭了。
陳時中甚至說出意見不同,那就法院見。這種用人民納稅,濫用國家機器,浪費司法資源,開口就要告人的衛福部長,民進黨們你們真的沒問題ㄇ?
民進黨蔡英文當上總統,在連任之後突然各種手段盡出,但是對於臺灣的遠景來說絲毫沒有可讓人讚賞的地方。基本上蔡英文所作所為可用三句話囊括
12月11日、民進党、蔡英文、NCCの「三つの手」が、中天新聞の言論の自由と報道の自由を窒息させた。
資深媒體人李艷秋投書評論行政院長蘇貞昌民調雪崩式下滑的現象,諷刺地指出『有一種討厭叫蘇貞昌』。文章以反諷語氣,將民眾對蘇貞昌不滿的五大爭議事件(開放萊豬、丁怡銘牛肉麵事件、關中天、長年不開會、公帑養小編攻擊)歸咎於總統蔡英文、衛福部或民進黨派系,稱蘇貞昌是『無辜』或『硬頸好男兒』,實則強烈批評蘇貞昌的傲慢、霸道,以及將政治責任推卸給下屬和獨立機關的行為,並以『無限期支持蘇貞昌』作為最高級的諷刺。
中華民国の蔡英文総統による5年間の執政に対し、多角的な視点から疑問と批判を投げかける論評。エネルギー政策(脱原発)、新南向政策、前向き基礎建設(バラマキ)、国際的地位、ラクトパミン含有豚肉(萊豬)の輸入問題、選挙目当ての18歳投票権、そして報道の自由や司法の中立性への懸念など、美辞麗句に隠された現実を鋭く突いています。
「皇家傳承牛肉麺」が大会で優勝した後、行政院の丁怡銘(てい いめい)報道官による『ラクトパミン使用』の事実無根の告発に端を発する一連の騒動についての論評です。店側が潔白を証明すると、今度は行政院長(首相)が店主の父親を担ぎ出してパフォーマンスを行い、さらにその直後には工場への強制捜査が行われるなど、不可解な災難が続いた背景を鋭く批判。この現象を『巨大な悪』との戦いに例え、最終的には『台湾価値のチャージ』という言葉で強烈な皮肉を込めて結びます。
中國時報頭版斗大的兩個字完美詮釋了這次民進黨跟 NCC 粗暴迫害新聞自由事件:可恥!台灣新聞史上最黑暗的一天。民進黨關中天新聞,人民就切第四台有線電視。
本文透過一位支持深綠政治立場的化名「小明」的視角,探討他對政治的激進態度和對「中國人奴性」的論述。文章接著討論美國對抖音(TikTok)和華為(Huawei)實施禁令,質疑其背後動機,並反思「小明」支持美國打壓中國企業的行為,是否恰好印證了他自己所批判的奴性特質。
国民党と民進党の台湾人に対する姿勢を比較する記事。筆者は国民党の過去の人権侵害(228事件と戒厳令)を戦後の『時代の必然性』と位置づけ、実際の被害者数は約1,000人であり中共のスパイも含まれていたと指摘。台湾独立派が国民党の人権問題は批判するのに日本統治時代の40万人以上の台湾人虐殺には沈黙していることを強く疑問視。民進党は身内には『保証付きで良い』とする一方、国際問題ではラクトパミン入りアメリカ豚肉の輸入、日本の核食品輸入、尖閣諸島(釣魚台)の主権主張を避ける姿勢などを挙げ、民進党が本当に台湾人のためになっているのかを問うています。
臺灣人可以和現代的日本人和平相處,卻需要提防日本人數百年來不斷侵略大中華的野心,不能忘記被日本攻伐下流下的血,更不能像台奴皇民與覺青一樣把日本人當親生父母崇拜…
本稿は、台湾の政治的スペクトルにおける極端な「台湾独立」と極端な「統一されること」という二つの主張の支持者たちを「宝のような愚か者たち」と称して分析しています。著者は、台湾独立の声が極端に達すると、一部の者は中国共産党に統一されることを主張し始め、逆に統一の声が極端に達すると、一部の者は米国や日本に併合されることを主張し始めると指摘します。記事は、これら両派は単に互いに演じている「道化師」であるとし、統一を声高に叫ぶ多くの者が実は「台湾独立主義者」であり、他人を赤化批判し続けるうちに自らそれを信じ込み、自らを怖がらせるようになったと皮肉っています。同時に「緑脳」が台湾独立反対者すべてを統一促進党と見なすのは、極めて低い知能の表れだと批判しています。
近年台湾で進められている『外籍勞工(外国人労働者)』を『外籍移工(外国人移住労働者)』と言い換える『正名(名称是正)』運動に対する批判的な考察です。著者は『労働者(労工)』という言葉自体は中立的であり、それを差別的だと感じるのは、提唱者自身が労働という仕事や東南アジアの人々に対して抱いている偏見の裏返しであると指摘。本質的な人権保護を疎かにして呼称の変更に固執する政治的正しさを痛烈に批判しています。
「台湾」の名を掲げた多くの「目覚めた若者(覚醒青年)」たちが、ドイツの駐台弁事処に我が国の国旗の図案を撤去した理由を問い詰めに行きました。その結果、ドイツ外務省から「我々は台湾を国家として認めていない」と一蹴されることとなりました。
本稿は、政府が発行した振興券(三倍券)政策を鋭く批判するものです。著者は、その本質は政府が国民の税金から3000元を引き出し、国民に「1000元の身代金」を支払わせることで、使用が制限されたトークンと引き換えさせるものだと主張しています。未引き換えの資金は他の目的に転用され、国民は実質的により多くの税金を支払わされていることになり、最終的には中小企業への補助や政権の不成績を救うために流用されると指摘しています。著者は、親台派の若者たちが「自分の金を喜んで使い、慣れたボスに贈る」ことを風刺し、この政策を「朝三暮四」の猿の笑い話に例えています。
本稿は、衛生福利部部長の陳時中氏が推進した『医療機器(医材)価格上限』の論争を批判し、この挙動は『順時中(陳時中氏に従う)政府』が、国民が自費で高品質なハイエンド医材を購入する権利を制限するものであると論じています。著者は、ハイエンド医材の99.9%は海外製であり、高価ですが品質と治療効果に優れている一方で、国内や中国大陸のメーカーは低コストで『露店品質』の模倣品を製造していると指摘します。価格上限を設定することは外国メーカーを撤退させ、国民は効果や耐久性の劣る国産や大陸産の安物を選択せざるを得なくなり、国内メーカーに暴利をもたらすことになります。著者は、この政策が中台の医材業者のキャッシュフローと実損払いの医療保険を保護することを目的としていると考え、民主主義と自由の原則に違反していると疑問を呈し、将来、台湾は海外の先進技術のコピーを待つだけの悪循環に陥ることを懸念しています。
本稿は、2020年の高雄市長・韓国瑜罷免事件に強く反対するもので、現行の罷免制度(有権者の1/4の同意のみが必要)は与党が独自に設計した「刺客」であり、罷免運動を民進党の私的な報復と政治的清算の道具と見なしていると主張し、台湾の民主主義を深刻に損なっていると批判しています。著者は、罷免の成立要件が当選票数を下回るという不合理な制度的欠陥を批判し、罷免支持者(特に「覚醒青年、ネットユーザー、緑脳」)がすべての問題を幼稚園レベルのレッテル貼りの攻撃に単純化していると非難し、これはオンラインの「巨大な赤ちゃん」たちの前での民主社会の崩壊であると見ています。著者は、「負けず嫌い」からくる政治的憎悪と報復行為に警戒するよう呼びかけています。
2020年の新型コロナ流行下における行政院の生活支援給付金をめぐる混乱、通称『紓困之亂』への批判です。蘇貞昌(そ ていしょう)行政院長がメンツにこだわり消費券方式を拒んだことで現場が混乱したとし、蘇氏が閣僚の陳時中(ちん じちゅう)氏をかばって市民に謝罪した姿勢を『論点のすり替え』だと断じています。自身の娘である蘇巧慧(そ こうけい)議員が最も激しく担当部署を攻撃していた事実を挙げ、責任の所在を曖昧にする蘇政権の欺瞞を突いています。
もしあなたが中華民国を嫌いながら、中華民国の領土(台湾島、澎湖諸島、金門諸島、馬祖列島、蘭嶼島、亀山島、南沙諸島)に厚かましく住み続けているのなら、私はあなたを恥ずかしく思います。
この記事は、COVID-19パンデミック初期に民進党政府が行政命令で医療・社会福祉関係者の海外渡航を禁止した決定を批判しています。著者は、パンデミックが緊急事態に達しておらず、症例数が少ない時期に、政府のこの行動は憲法で保障された国民の自由権を根拠なく制限するものだと主張しています。記事は労働組合の疑問を論破し、政府は「まず叩いてから飴を与える」ような独裁的アプローチではなく、まず道徳的訴えと補償を提供するべきだったと強調し、金門・馬祖などの離島や台湾の僻地の医療従事者の権利と苦労が考慮されていない点を指摘しています。
本文針對中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中的『選擇國籍就要自行承擔結果』發言,將其解讀為對媚日臺獨人士的警告。文章回顧臺灣在日本軍事佔領下的日據時代歷史,強調中華民國抗戰勝利後,選擇留下來並取得中華民國國籍者,不應再做出任何『手肘往外拐』的行為,暗示這類行為形同漢奸。
COVID-19の感染拡大初期に陳時中・衛生福利部長が発した『防疫が破綻すれば台湾は壊滅する』との発言に対する強い疑問を呈する記事。筆者はその発言の論理的矛盾を批判し、蔡英文政権の危機管理能力がSARS時代の陳水扁政権にすら及ばないのではないかと疑問を投げかけています。民進党が防疫を政治利用し、支持者を『鶏の血を打ったように興奮』させ、次の選挙の優位性を維持する目的だけで行動していると批判。記事の最後では、同様に感染が拡大している日本に対して、いつ日本人の入国制限を行うのかと問いかけ、防疫基準の二重性を暗示しています。
本文比較了在2020年初武漢病毒疫情爆發時,美、日、韓、德等國的反應,來批評臺灣政府(民進黨)的防疫政策。作者指出,美日德等國家在當時採取了分享技術、降價贈送口罩或研發抑制劑等支持行動,而臺灣政府卻是第一個由政府下令禁止販售及限制攜帶口罩到中國大陸,質疑民進黨是在專業防疫問題上,採取虛晃一招的表面功夫,製造政治對立。
胡幼偉教授は、2020年総統選前の凱達格蘭大道での韓国瑜氏の集会に集まった大勢の民衆が彼を支持する理由を分析する記事を執筆しました。この記事は、この大規模な社会運動が、蔡英文政権の両岸政策、年金改革、エネルギー政策による大気汚染、そして「反浸透法」による言論の恐怖と経済的苦境に対する民衆の強い不満を反映していると主張しています。韓国瑜氏への支持は、「自分自身と次世代の幸福を思う」という切迫した危機感から生まれており、「政権交代が死活に関わる民衆の負託を内包している」と結論付けています。
民進党が推進する『反浸透法』がもたらす影響と懸念について。台商(台湾人ビジネスマン)、旅行業者、政党関係者、さらには学生やオンラインゲームのプレイヤーまで、対岸(中国大陸)とのあらゆる交流が『指示を受けた』とみなされ、罪に問われるリスクを皮肉を込めて描いています。法の曖昧な境界線が言論の自由を奪い、台湾を『解厳(戒厳令解除)前』の政治環境に引き戻すと批判しています。
本稿は、蔡英文政権が大々的に宣伝する「台湾企業の回流投資」政策を批判するものです。筆者は、発表された7000億元の投資の多くは国内資金であり、海外からの送金はゼロであると疑問を呈し、政府が選挙のために経済繁栄の虚像を作り出していると見ています。経済学的な観点から、筆者は台湾企業の回流が主に米中貿易戦争の高関税を回避するための一時的な受注転換効果であり、比較優位を欠く製品を台湾に戻して生産することは、国内資源の利用効率を悪化させるだけでなく、台湾の対外交易条件を継続的に悪化させ、最終的に国民の生活水準を損なうと指摘しています。筆者は、政府による国内資金への投資補助は「悪い経済学」であると結論付けています。
本稿は、台湾の十大建設の由来が、蔣中正、宋美齢が米国の援助資金の半分以上を横領したため、トルーマンが蔣家のさらなる横領を防ぐために、米国の援助をインフラ建設支援に転換したというネット上で流布する説を反駁するものです。筆者は、この説が時間軸において深刻な誤りがあることを指摘します。十大建設は1974年に始まり、米国の援助は台湾経済の安定を理由に1965年にはすでに中止されていたからです。また、米国の援助の段階性(援助から融資へ)を明確にし、「トルーマンが蔣家は7億ドルを盗んだと激怒した」という話の信憑性(引退後の個人的なインタビューが情報源であり、公式記録ではない)も疑問視しています。筆者は、すべての功績を米国に帰し、国民党を中傷するこのような言論は、「時間軸さえもめちゃくちゃな反知性的な陰謀論」であると結論付けています。
2019年の香港における逃亡犯条例改正案反対運動(反送中運動)の後期について、社会運動は平和・非暴力を維持すべきであり、一度暴力が発生すれば政府も対応を強化せざるを得ないと論じています。香港政府が条例案を撤回した後も抗議活動が続き、反対意見を持つ者に油をかけて火をつけるといったテロ行為に発展した現状を批判。現場で暴力に対処する警察が『比例原則』を冷静に分析するのは困難であり、治安維持は警察の職責であると擁護しています。また、単に逮捕シーンだけを見て警察を批判する姿勢を『郷原(事なかれ主義、お人好し)』と断じ、運動が迷走しないよう抗議者側に平和・非暴力への回帰を呼びかけています。
本稿は、台湾、日本、韓国のウィキペディアにおける日本植民地時代の呼称に関する立場の違いを探るものです。著者は、韓国は「日帝強占期」、日本は「日本統治時代」と称しているのに対し、台湾のウィキペディア編集陣は「日治時期」を採用していると指摘し、韓国の編集陣の方が気骨があると考えています。また、一部の台湾人が「日據時期」という表現を追加していることにも言及しています。
もし日本国政府が言葉通り本当に台湾に友好的であるならば、とっくに我々と国交を回復できたはずです。
2019年に香港の歌手デニス・ホーが台湾で赤ペンキをかけられた事件に対し、蔡英文政権が実行犯(統促党メンバー)を『組織犯罪』などの重罪で厳罰に処すと決定したことへの批判です。太陽花学生運動などの親緑陣営による法を犯した行為を『政治的事件』として免罪・除罪化してきた姿勢と比較し、法の下の平等と言論の自由の保護における深刻な『二重基準』を指摘しています。
読者からの投稿記事です。作者は、いわゆる『台独緑脳(台湾独立派の偏った思考)』の人々を厳しく批判。独立を支持しない者を一律に『中国共産党支持』や『思考停止』と決めつける姿勢を告発しています。こうした集団的なラベル貼り、捏造、糾弾の行為を大陸の文化大革命期の『紅衛兵』になぞらえ、彼らを『緑衛兵』と呼んで皮肉ります。脆弱な優越感を満たすために文革的手法を用いる彼らの滑稽さを描き、最後は『中華民国』という国家の正統性を直視できない彼らの苦悩を突き放します。
本稿は読者からの投稿であり、2020年の総統選挙を「正常な人々vs被害妄想症患者」の対決と位置づけています。著者は、独立派(緑陣営支持者)が一般的に被害妄想症を患っており、常に「亡国感」や「売台」で有権者を脅し、台湾が第二の香港になると主張していることを批判しています。著者はこの見解に反論し、台湾の地政学的および政治的条件から、台湾が次の香港になることはないと主張し、台湾の真の危機は与党の歪んだ偏向にあると考えています。これにより、台湾は中国大陸市場を深く開拓する機会を失い、最終的に台湾を「無駄にし、傷つける」ことになります。
民進党(緑営)が選挙のたびに繰り返す『民主主義』『台湾を守る』『主権』といったスローガンを、皮肉を込めた数え歌のような形式で風刺しています。対照的に、国民党(藍營)があえてそれらを声高に叫ばない理由は、中華民国がすでに民主的であり、日本や共産党から台湾を守り抜き、古くから主権を有しているという『当然の事実』があるからだと主張。民進党の世論操作に押され、沈黙を余儀なくされる国民党の現状を嘆いています。
這篇文章是針對圍繞國立臺灣大學校長當選人管中閔所爆發的「獨董爭議」(卡管案),臺大校長遴選辦法並未將獨立董事(獨董)列入利益迴避範圍,親綠陣營的質疑是無理取鬧的政治操作與抹黑。
2019年の『反紅色メディア(赤いメディア)、反旺中(ワンワン・チャイナ)』抗議運動に対し、その論理の矛盾と政治的な意図を批判する内容です。緑営(民進党陣営)の重鎮たちがすでにほぼすべてのニュースチャンネルを支配下に置いているにもかかわらず、支持者たち(緑脳)が中天テレビ(CTI)だけを標的にしている現状を指摘。『報道の自由の追求、嘘と捏造に反対』というスローガンを掲げながら中天だけを攻撃するのは『台湾の空の下で最大の笑い話』であると断じています。活動の本質は蔡英文の選挙支援と韓国瑜叩きであり、政府が『偽ニュース』の定義権を持つことの危険性を警告しています。
本稿は、台湾の一部若年層の学生が自然科学展(科展)において犯している論理的謬誤、すなわち生態環境の研究において日本の影響を意図的に強調し、中国大陸が台湾島の生態系に与えている実質的な影響を無視している現状を批判しています。著者は、この「中国という名のフィルター」をかけた現象を、社会的な強い劣等感の表れであると捉え、教育界のディープ・グリーン(民進党急進派)的な指導教員が、教育を通じて「大台湾ショウビニズム」と偽りの台湾独立論を広めていると指摘しています。
本記事は、香港の『逃亡犯条例』改正問題を巡り、台湾人と一部の香港人が改正案に反対する動機を疑問視しています。著者は、条例改正のきっかけが香港人の殺人犯・陳同佳が台湾で潘曉穎を殺害した後に香港へ逃亡した事件であり、両地間に引渡条約がないため台湾こそが被害者であることを指摘しています。改正案の本質は香港と中国大陸、マカオ、台湾との正常な司法互助を回復することですが、意図的に『送中条例』として汚名着せられました。著者は香港人の選択的な司法互助への反対を批判し、『今日の香港、明日の台湾』という言葉は悪意ある荒唐無稽なレトリックであると断じ、中華民国は主権独立国家であり香港の状況によって矮小化されるべきではないと強調しています。また、条例が言論の自由を明確に除外し、7年以上の重罪のみを対象としていることを指摘し、反対運動の背後にある政治的目的と人々の知性に疑問を投げかけています。
本稿は、当時の民進党内部の総統予備選期間における社会現象を鋭く批判するものです。筆者は、世論調査の電話を待つ有権者の心情が宝くじの当選や大学合格通知を待つかのように熱狂していることを「病んだ」社会の表れだと攻撃します。同時に、候補者たちは権力欲に満ちているにもかかわらず、国家の内政の核心的議題(国土、政府、共同体)については語らず、提示する政見は「犬の口レベル」だと批判し、世論調査の電話を待つ行為を「全国詐欺グループの次期首領からの相談電話」を待つことだと風刺しています。
雖然很多覺醒青年超興奮大陸華為被美國打壓,但他們是不是忘記臺灣老早就被美國用301打到只敢做代工了?
本稿は、台湾のサービス貿易協定および自由経済モデル区(自経区)問題の政治的苦境を探求し、問題の核心は「専門性を脇に置き、疑い(愚かさ)を真ん中に置く」ことにあると主張します。著者は、野党(国民党)が勢いを失った後、与党(民進党と時代力量)がかつて支持していた自経区問題を全面攻撃に転じ、ネット上の工作員や歪曲された言論を利用して主要な政治家(韓国瑜など)に対して「殲滅戦」を仕掛けていると批判しています。記事は、議題が中華人民共和国と関連付けられると、台湾の民衆は理性的な思考能力を失い、「手抜き資料式洗脳」の犠牲となり、専門の事務官が機能しなくなり、社会が政治的二極化に陥ると考えています。
本稿は、民進党と時代力量などの政党が「自由経済モデル区(自経区)」に反対する議論を強く批判するものです。著者は「自経区」が「自縊」(自殺すること)と語呂が似ていることを皮肉り、緑陣営の立場の変遷(陳菊や頼清徳がかつて支持していたことを指摘)を疑問視しています。核心的な批判点は、反対派が専門的な財政や法律の論点を提示できず、最終的に「反中」「憎悪発言」「人種差別主義」が主な反対理由となってしまっていること。そして、これらの行為が台湾内部に混乱を引き起こす一方で、中国大陸には何の損害も与えないと論じています。
臺灣某部電影裡頭的姊姊一句:「你這樣飛越聖山會不會打擾到人家祖靈啊?」讓我忽然很好奇,為何這座山會是原住民的祖靈?
本稿では、台湾の『二二八事件』、およびそれに関連して設立された『平和記念日』と『平和記念碑』を強く批判します。我々は228事件を本来『内乱事件』であると考え、『偽りの平和記念日』の背後に『中共スパイ』や『日本の皇民』の影があったことを指摘。平和の定義の矛盾を暴き、日本の戦後の態度とも比較しながら、その欺瞞を告発します。
台湾の国家安全局(国安局)が市民のSNS上の言動を監視していたというスクープに対する、蔡英文総統と民進党の反応への痛烈な批判です。監視の『適法性』が問われているにもかかわらず、蔡総統が論点を『戒厳令(シマ)』にすり替えて反論したことを、政治闘争のための卑劣なレトリックであると断じています。戒厳令や白色テロを単なる攻撃材料として利用する政府の姿勢を皮肉っています。
文章評論環保署副署長詹順貴(環保鬥士)辭職事件,質疑民進黨政府在深澳燃煤電廠和觀塘天然氣接收站等重大環保議題上的立場反覆。作者指出,詹順貴在深澳案上替政府擋住爭議,但在觀塘案通過後即請辭,被諷刺是民進黨『便宜好用、高 CP 值』的人才。文章批評行政院長賴清德將觀塘案與深澳案掛鉤是『朝三暮四』的欺騙手法,並譴責總統蔡英文與桃園市長鄭文燦在藻礁保護上的前後不一,認為民進黨為環保案付出的政治成本遠低於當初處理管中閔案的損失。
本文批評臺北農產運銷公司總經理吳音寧計畫前往帛琉推廣蔬菜的行程,認為其行為荒謬且管理不當。作者質疑吳音寧逃避議會質詢卻積極參與非總經理職責的海外推廣,並指出將臺灣蔬菜經臺北轉運至帛琉的物流成本不合理。文章嘲諷該行程四天三夜卻有三天自由活動,暗示這是藉業務之名行觀光之實,並質疑吳音寧此舉是把中南部農產運銷公司當作不存在。
台中監獄は、日本の産経新聞が陳水扁(ちん すいへん)氏を無理やり取材したとでも確信しているのでしょうか。それとも、ただ逃げ道を作るために適当な理由を探しているだけなのでしょうか。
由於臺灣部分人士正在推動東京奧運正名公投,導致中國大陸以政治力干預台獨主義者以政治力干預的體育賽事,導致2019年在台中市舉辦的東亞青年運動會被迫取消,導致我國眾多年輕小將的權益受到損害,連帶政府先前投入的龐大經費等於被丟在水裡浪費掉。
這篇文章是對「中正紀念堂潑漆事件」中文化部的回應,以及民進黨政府處理類似事件方式的強烈批判。文化部未譴責反而讚揚潑漆行為是將自己降級為「文革部」,其法治觀念簡直荒誕。
民進黨把先前打婦聯會有功的內政部長葉俊榮調兵去當教育部長,還將因為吃了姑婆芋而聲名大噪的姑婆勇,勇哥調去當內政部長,在網路上被戲稱民進黨現在是蜀中無大將,廖化作先鋒
自由時報報導帛琉不懼中國打壓、帛琉太平洋航空停飛中國航線,並獲外交部公開支持。然而,本文引用網友爆料質疑該公司實為『幽靈航空』,成立後已多次倒閉並更名,且目前僅有一架飛機和一條航線。作者批評政府利用這種背景的公司進行宣傳以自我安慰,質疑此事件是政府製造的假新聞。
民進黨新任故宮院長陳其南上任首日宣示故宮要做『台灣民眾的故宮』,引發爭議。連民進黨前立委林濁水也公開質疑此邏輯,反問:難道大英博物館要英格蘭化?林濁水並批判,若不把典藏送回中國卻稱其『台灣化』,等同於承認臺灣文化就是中原文化,且無法解釋『故宮』一詞的本土意義。
針對行政院發言人 Kolas Yotaka 堅持使用羅馬拼音並要求民眾適應一事,本文批評這是自我意識過剩。作者認為,作為公職人員應承擔職位責任而非強調個人存在,並指出原住民語言本無文字,無論羅馬拼音、注音或中文字音譯,皆只是發音方式,不應凌駕於名字背後的傳統意義。同時質疑政府當年強制使用羅馬拼音作為原住民語言法定文字的決策。
針對當時管碧玲可能接任教育部長的傳聞,本文強烈批判,認為這將是民進黨最惡意的玩笑。作者質疑管碧玲的學術背景與教育行政資歷不足以擔任此職,並指出其任用可能是為了繼續針對臺灣大學校長管中閔進行『拔管』的政治操作,嘲諷這是『本是同管生,相拔何太急』的戲碼,並警告此舉將讓臺灣民眾難以接受。
文章評論 2018 年臺北市長柯文哲因其『兩岸一家親』說法在綠色和平電台的道歉,引發社會各界,包括中間選民、藍色選民、淺綠、白色力量以及深綠台獨基本教義派的普遍不滿和批評。作者認為這次道歉是『為了選舉而對自己的政策開始搖擺』,並指出柯文哲在吳音寧事件上被民進黨綁架。作者特別批評深綠台獨人士對『兩岸一家親』善意的惱羞成怒,將其比喻為幼稚園小朋友的智商,並擔憂臺灣的未來竟要聽從這種程度的台獨主義者想法,認為他們像吸毒到漏尿的人,從旁觀者角度來看是蠢到無以復加。
文章針對 $2018$ 年民視頻道遭鴻海集團所屬的 TBC 台灣寬頻下架事件,批評部分人士(作者稱之為『覺青』)將商業糾紛抹紅為『紅色勢力控制台灣輿論』。作者指出,民視新聞台授權費低廉的說法是刻意迴避問題核心,事實上是民視要求台灣寬頻必須『包裹式』接受旗下收視率不佳的頻道,而台灣寬頻僅想要民視新聞台。作者認為,這是一起單純的商業合約談判失敗事件,將其無限上綱到政治恐嚇,是極為短視且破壞法治精神的行為。
文章嚴厲批評民進黨政府干預臺灣大學校長遴選案,認為此舉傷害了管中閔的公民權利與學術自由。作者指出,爭議的核心不在於對管中閔個人的喜惡,而在於政客干預大學自治的嚴重性。作者憂慮,許多因政治立場而無法就事論事的『腦弱』人士(特別是支持臺獨的政客、教授、醫生)正在影響臺灣的教育與醫療體系,質疑這類行為是否就是蔡英文政府所主張的『臺灣價值』。
本文針對 2018 年臺灣大學校長遴選案(管中閔案)與教育部長潘文忠的辭職進行評論。作者強烈譴責民進黨和教育部介入大學自治,指責潘文忠是為政客服務的『打手』,連發多道公文阻擋管中閔就任,導致臺灣學術自由和臺大的國際聲譽受損。文章諷刺潘文忠的辭職是丟臉的下場,並質疑民進黨將由誰來接手這個『燙手山芋』。
本文藉由引述馬克吐溫的諷刺短文《競選州長》,批判台灣當時(2018年)發生的台灣大學校長管中閔遴選案爭議。作者認為民進黨政府透過政治力量阻撓管中閔上任,與《競選州長》中候選人遭受無底線的誹謗與人格謀殺如出一轍。文章將此事件定調為政治權力介入教育界、謀殺人格的邪惡行為,並藉由馬克吐溫的筆法,諷刺政客為奪權不擇手段的普遍現象。
『關鍵評論網』轉載一篇關於臺灣大學校長遴選的文章時,修改標題將管中閔與戒嚴時代的警總進行連結,此舉是惡意的文法操弄與『私法審判』。原文章內容有90%與管案無關,且親綠支持者質疑管中閔擔任臺灣大哥大獨立董事(獨董)未申報涉及利益迴避是錯誤的論點調獨董不具經營權,並不存在利益迴避問題,反對者只是為反對而反對。
文章引述學者葉匡時對蔡英文政府破壞民主價值的擔憂,並引用兩位哈佛大學政治學教授 Steven Levitsky 與 Daniel Ziblatt 的論點。兩位教授強調民主維繫需仰賴兩個超越法律的規範:相互寬容(Mutual Toleration)和自我節制(Forbearance)。作者透過「勞基法」連修兩次、插手學術自由(如管中閔案)及追殺政敵等事件,質疑蔡英文政府在完全執政後,已摧毀這兩項關鍵民主規範,導致台灣民主面臨沈淪為獨裁政治的風險。
臺大校長當選人管中閔原定上任前夕,遭到民進黨及時代力量多位立委插手,要求教育部暫緩聘任。文章強烈批判多方政治勢力(如柯建銘、張廖萬堅、黃國昌)與媒體聯手,透過指控論文抄襲(後被證實為烏龍)等方式,企圖干預大學自治。作者引用國民黨說法,痛批民進黨是為了『把手伸進所有機關』而『爭權爭到失心瘋』,並要求當時抹黑的政治人物公開道歉。
本文評論 2018 年臺大校長當選人管中閔被指控論文抄襲一事出現驚人逆轉,事實證明是學生引用管中閔研究手稿,而非管中閔抄襲學生。作者強烈抨擊民進黨立委張廖萬堅和黨團總召柯建銘,在未查證下即公開施壓、要求管中閔辭職,是『挖坑潑糞』的政治清算。文章主旨是質問民進黨及柯建銘是否應對此烏龍事件公開道歉,並以『爺們』、『帶把』等詞諷刺柯建銘言行不一。
針對雞蛋芬普尼殘留爭議,食藥署在專家會議後決定放寬家禽蛋的芬普尼殘留量標準,從「不得檢出」放寬至 10ppb,理由是家禽飼料可能殘留芬普尼。這項決策引發作者強烈質疑,認為政府此舉是犧牲國民健康來維護資方(飼料進口商)利益,並將此與當時《勞基法》修法爭議的「資進黨」批評相連結,呼籲民眾注意這項新制對食品安全的影響。
文章諷刺性地列出10項與中國大陸相關的日常行為,警告臺灣民眾可能因這些行為被政府視為『共諜』或『通敵同夥』。此文是針對當時調查局對新黨政治工作者的拘押行動及其法律爭議的評論,質疑公權力不當擴張和司法程序公正性。
本文針對徐乃麟用髒話辱罵唐從聖的攝影棚偷拍影片事件進行省思。作者不認同髒話的使用,但支持徐乃麟發怒的動機,認為唐從聖在節目中慣用『否定人格』的玩笑梗才是問題核心。文章強調人與人相處應基於尊重,並批評部分名嘴刻意將事件引導成『侮辱母親』的議題,忽視了爭執的真正起因,同時指出臺灣綜藝節目中這類『出格的酸法』應該被重新審視。
這篇針對臺灣時區擬議變更至 GMT+9 議題的文章,內容簡短而極端,直接且負面地評論了『台獨』和『日本皇民』的低端智商。
文章針對當時台灣夏季頻繁發生的限電危機,批評部分支持反核的綠營人士將矛頭指向民眾「浪費電」的說法。作者認為,缺電的根本原因不在於核電或普通民眾省電與否,而是民進黨政府在沒有完善配套機制前,就犧牲電廠規劃與技術人員。作者強調備載容量是為了應付突發事故(如火力電廠停擺或電塔倒塌),並指責綠營人士坐在冷氣房中卻指責他人浪費電,是將執行力失敗的責任轉嫁給在野陣營和百姓,諷刺其只會空談的行為。
本文針對2017年臺灣大學『中國新歌聲』活動中斷事件,對參與抗議的學生提出嚴厲批評。作者將這些學生稱為『媽寶學生』,認為他們唯一的『專業能力』是政治吵鬧,導致數百萬的商業計畫被浪費。他們揮舞『自慰般的臺灣獨立旗幟』,以浪費社會資源為樂,並諷刺這些人未來若無法進入政治圈,不是去賣雞排就是去中國大陸打工,因為他們缺乏其他專業技能,只會用學歷唬人或考公職混日子,缺乏最低格調。
本文針對《自由時報》一篇關於李明哲案的報導提出反駁,作者引用網友 W.H. Shih 的觀點,批評該報導稱李明哲案打破馬政府『掮客模式』是『自慰的洗腦文章』。文章對比馬政府處理『鍾鼎邦案』時,堅持以『常態性機制』低調救人並最終成功釋放的案例,來質疑蔡英文政府在李明哲案中高調譴責、跑去美國開記者會,卻不依循既有兩岸溝通模式的能力與動機,諷刺其像『爸寶、媽寶』般依賴國際勢力,而非務實救人。
頼清徳行政院長が台風18号(タリム)の接近を前に中央気象局を視察した際、幹部に対し『気象局はもっと正確に予報しなければならない』と要求したことを批判。筆者は、この発言が専門知識への敬意を欠いており、論理的思考が極めて稚拙であることを指摘しています。気象予報の精度はスパコンの演算能力や世界的な研究蓄積に依存するものであり、責任ある指導者であれば予算措置によるシステム強化を約束すべきところを、単なる口頭の要求で専門家の努力を否定したとして、頼氏が『幹話王(デマゴーグ、適当なことばかり言う王)』と呼ばれる所以を論じています。
本文評論臺灣政治人物的專業背景對治國能力的影響。作者認為,繼李登輝後的幾任總統多為法律人出身(如陳水扁),未來可能出現醫師出身(如柯文哲),但強調『工程師治國』最為合適。作者批評律師治國易導致紛爭不斷且鑽法律漏洞,醫師治國則可能因專業過細而導致體制僵化,而工程師則能以模組化、系統化的概念綜觀全局,並更尊重制度運作。
本文以強烈諷刺的口吻,質疑臺獨主義者前往中國大陸境內公開批評中共,隨後被大陸依據法律抓走卻向外界高喊『太委屈』的行為。作者列舉了各國及宗教的禁忌(泰皇、北韓、阿拉等),來凸顯這種『侵門踏戶』行為的荒謬性,質疑這是一種『選擇性廉價正義』或刻意製造事端的『霸凌』。文章最後表示,看不懂究竟是真心救人還是想演一齣政治大戲。
本文以強烈諷刺的語氣,質疑蔡英文政府的人事任命邏輯,特別點名國防部長馮世寬、行政院長林全、臺北農產總經理吳音寧(從秘書破格提拔)、以及金管會主委顧立雄(從法律領域轉任金融監管)。作者透過王姓網友的比喻,諷刺蔡英文是『伯樂再世』,能夠發掘黨內同志隱藏的『神奇專長』,進而質疑這些人事安排背後的原因,究竟是民進黨人才濟濟,抑或是奉行『天下有多亂,油水就有多肥』的政治手腕。
本文批評那些嘲笑國民黨立委因抗議前瞻計畫而絕食的臺灣鄉民。作者認為,鄉民的嘲笑是出於長期被台獨主義者抹黑國民黨所產生的『既定制約』,導致他們完全忽視了『前瞻計畫根本是個錯誤』這一問題的本質。文章質疑鄉民的邏輯與資訊理解能力,並將當時世大運慶祝活動與國民黨抗議被抹黑一事連結,最後將政治局勢簡化為『民進黨,高。國民黨,迂。鄉民們,蠢。』
本文探討前臺南市長賴清德在颱風假決策上評價的極端轉變。2012年因準確不放颱風假被封為『賴神』,但隨後幾次錯誤決策引發質疑,被諷刺為『幹話王』。作者認為其成功是運氣使然,並批評政客常掛在嘴邊的『一肩扛起決策責任』實為空話,是政治生涯的賭注。文章後續補充提到賴清德高升行政院長後立刻對氣象局提出質疑的事件。
文章嚴厲批評時任台北市長柯文哲在世大運開幕式期間,因反年改團體丟擲煙霧彈事件,將抗議者斥為「王八蛋」的言論。作者認為此舉是柯文哲為掩蓋維安措施失敗、執行力不足的公關操作,並質問若煙霧彈換成手榴彈的後果。文章列舉大巨蛋和選手村安排的缺失,強調維安失敗是問題本質,並諷刺柯文哲不願反省、親自謾罵質疑者的行為,公開表示願意接受「王八蛋」的稱謂以捍衛真相。
本文評論 2017 年世大運開幕式期間,反年金改革抗議活動所引發的『丟臉到國際』爭議。作者認為將抗議行為視為丟臉是缺乏國際觀的表現,並指出臺北舉辦世大運最大的丟臉之處在於承諾在世界第一的大巨蛋舉行比賽,但該體育館卻在柯文哲執政下始終處於撲朔迷離的停工狀態。作者藉此諷刺臺灣人健忘且好騙,並將政府對外國人的承諾與對國內公務員(年金改革)的『背叛』相比較。
本文評論2017年反年金成員在世大運抗議,導致多國選手無法進場的事件。作者質疑媒體(聯合報)過度渲染蔡英文總統『震怒』的措辭,並將其與馬英九在太陽花事件中的『溫文儒雅』態度作對比,諷刺蔡英文自上任以來似乎『三天五頭』都在震怒。文章同時批評臺灣在這次聚焦反恐的國安警戒能力,認為若遇到實質恐怖威脅,其維安能力可能不堪一擊。
文章評論 $2017$ 年反年金改革團體在臺北**世大運**開幕式上阻饒選手入場事件,並批評網路社群對此事件的**廉價正義**與**偽善**。作者認為,此事件的過分程度**比不上當年太陽花攻佔立法院、行政院**,並質問當年高喊『當獨裁成為事實,革命就是義務』的人為何現在卻不容許軍公教抗議。作者指責鄉民是因『看人不爽』和『自己沒能力』而霸凌軍公教,且是**雙重標準**,無視過去對華航空服員罷工的霸凌,以及國外大型活動中更激烈的抗議行為。結論是作者瞧不起這些『假清高』的人。
815大停電の裏側を、台電の現場職員と思われる人物がSNSで暴露。電力不足危機の根本原因は、長期にわたって『戦備用の電力を平常時に使い果たしていた』ことにあり、コメンテーターや政治家の誤った扇動に国民が騙されていたと告発。危機発生時、政府が推進する自家発電(コジェネレーション)の大口顧客は支援の手を差し伸べるどころか、規則通りの電力カットも拒否して自社利益を優先。最悪なことに、政府高官は『財閥を怒らせることを恐れ』、最終的に一般家庭の電力を犠牲にするよう命じた。職員は蔡英文政権のグリーンエネルギー政策を『いざという時に役に立たない』と痛烈に批判しています。
文章批判蔡英文總統在 $2017$ 年 $8$ 月 $15$ 日全臺大停電事件後,選擇在民進黨黨部向全國發表道歉,認為這是明顯的『黨國不分』、自降格調並違反政治禁忌。作者指責此行為不尊重職務倫理,質疑蔡英文此舉是將國民當成笨蛋,或只是為了鞏固綠營票倉進行安撫,認為這種道歉過於兒戲,缺乏總統應有的自傲,是對自身的侮辱。
本文以強烈的諷刺語氣評論2017年8月15日臺灣大停電事件。作者描述停電意外帶來的『溫馨』景象:一家人放下手機,在燭光下共進晚餐,重現功利社會中消失的家庭價值。文章最後戲謔地將此事件歸功於民進黨政府,暗示政府的『用心』是社會大眾無法想像的深遠,藉此表達對執政黨電力政策的不滿。
文章批評蔡英文總統的『蔡式美好語言』僅是幕後寫手厲害,缺乏實際行動和具體方案。作者列舉了蔡英文在追求美好生活、廢死、非核家園(不缺電、不限電、不漲電費)和拼經濟等方面的承諾,但認為其執政結果只帶來『更多的衝突以及各種信任破壞』。作者諷刺當民眾急切詢問如何實現這些美好願景時,蔡英文卻只給予神秘微笑然後轉身離開,暗示其無法兌現承諾。
原子力問題のインフルエンサー黄士修(こう ししゅう)氏が、和平発電所の送電塔倒壊による電力不足危機への蔡英文政権の対応をFacebookで批判した内容です。政府が『これは送電の問題であり、電力不足ではない』と主張し続けていることに対し、わずか4%の電力不足で全国が停電危機に陥ることの矛盾を指摘。日本の『原発ゼロ期』の節電を安易に引き合いに出し、その裏にある莫大なコストや困難を無視する政府の『論理パッケージ』に強烈な不快感を表明しています。
針對四川九寨溝地震後臺灣網路社群出現的『拒絕捐款』言論,作者嚴厲批判將人道救援與政治對立連結的行為是『中二』和『噁心』。文章引述 PTT 網友提出的四大拒捐原因(豆腐渣工程、對臺態度不佳、貪腐等),反駁認為捐款是個人善意與功德,不捐款是個人自由,但強行號召拒捐並將救災政治化則令人鄙視。作者進一步質疑,在災情和傷亡未明時,綠營支持者即高喊拒捐的反應是失控的,並諷刺對比過去對日本地震的大量捐款,指出其雙重標準。
文章對比馬英九和蔡英文兩任總統的執政風格。馬政府時期即便遭遇大量抗議,也只是因『假設性抹黑』;而蔡政府時期則是『天怒人怨』,社團領袖『被』消失,且外交上『把一手國際外交好牌通通拆光』,只為對付國內政敵。
和平電廠電塔受尼莎颱風損毀導致供電危機,政府隨即要求公務機關限電。作者藉此嚴厲批判民進黨政府『非核家園』等選舉承諾跳票,無視工程專業。特別針對公務機關限冷氣的政策,作者斥責其為愚蠢、自我感覺良好的作秀行為,對實際省電效益極低,卻危害人民健康,並抨擊政府的傲慢,質疑其在過去執政期間是否患上精神官能症。
針對經濟部冠名贊助義大利排球隊推廣『臺灣精品』的新聞,作者質疑此舉是浪費公帑。文章指出義大利的強項是足球,排球實力並不突出,無法理解政府為何選擇贊助一支實力不強的排球隊伍。作者並將此浪費行為,與政府聲稱為了省錢而砍軍公教退休金的政策連結,批評執政黨寧願胡亂撒錢,卻欺負理應照顧的人。
文章對民進黨政府在處理軍公教年金改革與宗教宮廟議題時的態度差異提出強烈質疑。作者認為,民進黨對軍公教人員採取冷血態度大砍退休金,卻在宗教宮廟揚言遊行時,表現出全國總動員的積極安撫姿態,甚至總統都表達震怒。文章以此對比,諷刺並質疑民進黨的政治圈背後可能存在黑暗,以及其政黨價值觀是否混亂。
文章以一句話概括了對綠營人士在野與執政期間態度轉變的批判。引用網友的話指出:『沒看過綠營以前攻擊政府的嘴臉,不知道現在綠營保護老菜有多惡。』諷刺綠營名嘴和支持者在蔡英文執政後,對政府的維護姿態與過去在野時的攻擊態度形成鮮明對比,表現出虛偽和『失憶症』。
本文以短短 $31$ 個字,用銀行帳戶的比喻來概括中華民國歷任總統對國家財政的影響:蔣中正開戶,蔣經國存款、李登輝提款、陳水扁盜款、馬英九補款,以及蔡英文結清戶頭。藉此極簡的方式表達對各時期財政狀況的評論。
文章批評外交部在巴拉圭總統卡提斯訪臺的軍禮歡迎儀式上,傳譯人員三次刻意忽略翻譯卡提斯總統提及『蔣介石』(蔣中正)的內容。作者認為外交部此舉是為了討好執政的綠營,漠視演講原意,形同對友邦元首的侮辱,並諷刺蔡英文政府患有『選擇性失憶症』,蔓延至外交部門,膽敢擅自修改國外友邦的演講稿。
學校教師向小學生灌輸『臺灣是一個國家』的觀點,拒絕承認『中華民國才是國家的主體』。實際上,臺灣省僅是我國的土地,並從歷史上指出臺灣島從未獨立成為一個國家,而是歷經清帝國、日本殖民,最終歸屬中華民國的事實。
本文以諷刺的口吻評論臺灣省政治現象,質疑民進黨推動《不當黨產條例》、《年金改革》和《前瞻計畫》等重大爭議法案通過後,輿論卻將『未能擋下』的責任轉嫁給在野的國民黨。作者強調,國民黨作為國會最大在野黨的無力,以及民進黨作為執政多數黨的推動力,不應被混淆。文章也同時抨擊民眾和學運人士對現狀的冷漠與無能為力。
本文強烈抨擊民進黨與蔡英文主導的年金改革,指控這是一場『邪惡之旅』。作者的核心論點是,民進黨以人數優勢強勢取消了基層軍公教警消人員的 18% 優惠存款利率(優存)並在兩年內退場,卻意外保留了政務官的 18% 優存。文章指出,政務官只需任職 2 年便可月領 4-7 萬元暴利,才是國家財政的真正負擔;而基層人員辛勞數十年卻僅能領數千元。作者譴責這是『無限自肥的無恥政客』栽贓基層、騙取選舉票的行為。
針對蘇花公路坍方事件中,行政院發言人徐國勇為護航交通部長賀陳旦而稱『人不能跟天打仗』的言論,作者表達強烈不滿。文章反駁指出,人類的生存與發展,從農漁業到商業活動,無一不是靠勇氣與智慧與天競爭。作者諷刺,若政府選擇放棄智慧和與天打仗的勇氣,不如集體捲鋪蓋走人。
ネット民の問題提起を引用し、政府が『前瞻計画(前向きインフラ計画)』の中で花蓮・台東の交通問題や東部住民の気持ちを軽視していることを批判する記事。東部を「庭園」のように扱う外部の人間が現地のインフラを決めるべきではないと主張。筆者は蘇花高速道路のような海岸線を破壊する大規模建設よりも、台鐵(台湾鉄路)による東部住民への優先切符購入権の付与を提案。また、民進党政府が蘇花改(蘇花公路改善計画)に冷淡なのは、花東の票が軍人・公務員・教員と同様に民進党に投じられにくいからだと皮肉を込めて指摘しています。
前交通部長葉匡時在蔡英文總統就職週年前夕,對其施政提出評論。他指出蔡英文與馬英九最大的差異在於:馬總統將兩岸『敵我矛盾』當作『內部矛盾』處理,但蔡總統卻將國內的『內部矛盾』視為『敵我矛盾』來清掃,導致國內異議者被污名化、社會不安升高、人才外流及企業投資裹足不前。
針對親綠媒體大量報導『日本為臺灣正名,強國崩潰』的新聞,本文提出強烈質疑。作者認為這是一起利用特定『小』事件來煽動反中情緒的政治宣傳,並分析流出的『毀謗』文宣在場景和文法上的不合理性,推測文宣可能是台獨主義者自導自演的小手段。
本文嚴厲批評民進黨與台獨主義者所推動的『轉型正義』,稱其為『廉價正義』,並反對與德國的轉型正義相提並論。作者指出,二二八事件與納粹屠殺在規模上差異巨大,且質疑二二八受難者身份的複雜性,包括共產黨間諜和日本皇民,真正的無辜者僅是少數。文章批評民進黨的真相調查是政治作秀,且民眾缺乏法治觀念,竟接受《不當黨產條例》此等違憲行為,最終將臺灣民眾的行為比作納粹。
本文批評民進黨主導的『不當黨產處理委員會』及其法源追溯期,認為其追查國民黨土地的行為存在法理瑕疵,且將追溯期訂在日本戰敗日(1945年8月15日)可能間接使日本人在日據時代以不法手段取得的臺灣資產合法化。作者質疑,該條例的最終目的是否為幫助日本政府或與其相關人士取回當年未及帶走的臺灣資產。
文章探討民進黨和蔡英文政府執政後,可能走向獨裁專制極權主義的跡象。作者首先反駁蔣中正時期是專制獨裁的說法,接著指出民進黨透過修改和新增司法制度以維護政權,如司改會提出大量修正案卻忽略民生議題。作者歸納出獨裁專制的檢查標準:政府注重政權鞏固勝過民生發展、設定烏托邦式理想目標,以及為達目標推行泛政治主義手段(如制定國家保防法、不當黨產委員會),質疑政府已偏離民主法治精神。
法藍瓷創辦人陳立恆引用工業總會白皮書,沉痛指出臺灣面臨『五缺六失』的危機。五缺:缺水、缺電、缺工、缺地、缺人才;六失:政府失能、社會失序、國會失職、經濟失調、世代失落、國家失去總體目標。他認為,導致此危局的最大原因,是過去二十年來偏頗的教改與族群對立,腐蝕了臺灣社會原有的儒家道德信仰。作者質疑,許多人以『愛臺灣』之名,行悖道缺德之事,呼籲臺灣在追求科技與經濟發展的同時,更需要道德教育與文化思維的4.0轉型,才能避免走向均貧和衰亡。
針對媒體頭條指控其因調校而退休並曠職一年領取百萬納稅錢,前校長徐慧芯發表聲明回擊。她澄清自己是因傷病且有地中海型貧血,經醫師診斷和縣府核准請長假復健,並非因調校才退休。她同時強調請假期間仍在遠端協助學校行政,並持續為學校爭取資源和進行私人捐款,證明學校運營並未受影響,且年年增班,駁斥媒體對其清譽的抹黑。
文章批評民進黨政府主導立法院強行通過的《電業法》修正案,該法是50年來電業市場的最大變革。修法將臺電獨營局面分割為發電、輸配電、售電三大區塊,並開放民間業者(特別是綠電)加入發電與售電,但輸配電網仍維持國營(臺電負責)。作者強烈質疑此舉如同當年將中華電信分屍,認為這是「老狗玩不出新把戲」,將肥油分給少數業者,而將吃力不討好的輸配電網爛攤子留給臺電,預言這將導致物價上漲和市場混亂,並斥責「市場競爭才有進步」是業者欺騙民眾的謊話。
本文記錄了臺灣內社小編對一篇關於『追打國民黨產』新聞下方兩則網友留言的回應。對話內容主要聚焦在討論『不當黨產處理委員會』與『不當黨產條例』的法理爭議,強調國民黨不應接受無法律依據的惡法。同時,作者指出追查黨產應具備一體適用性,並提出應一併徹查日據時代日本戰敗後轉手或侵佔資產的問題,以確保法理上的公平正義。
本稿では、台湾の政治家による3つの有名な失言や誤りを比較しています。陳水扁時代の『罄竹難書(けいちくなんしょ、悪事の限りを尽くす意を誤用)』、馬英九の『鹿茸は耳の毛(鹿茸を耳の中の毛だと誤解)』、そして蔡英文時代の『自自冉冉(じじぜんぜん、出典の誤読による造語)』です。筆者は馬英九の誤りは生物学的知識の問題であるとしつつ、民進党の2つの事例では、支持者たちが「居直り」の態度を取ったことを強調。緑色の盲信的ファンを、趙高に操られる愚か者になぞらえて風刺し、過ちを認めない民進党の不誠実さを批判しています。
2017年初頭、蔡英文総統府が発表した春聯の文字『自自冉冉』が、台湾文学の父・頼和(らい か)の詩の誤読ではないかと議論を呼んだ件についての評論です。本来『自自由由』であるべきところを誤って筆写した可能性が高いにもかかわらず、『文学は人それぞれに解釈がある』として無理な擁護を続ける学者や政治家の姿勢を、『原作者への不敬』であり『政治的な神格化』であると厳しく批判しています。
本稿は、蔡英文政権による日本原発事故被災地食品の輸入開放に対し強く反対し、政府が不必要な食品の解禁を強行する動機を問い詰める。筆者は、一度開放されれば、汚染された日本食品が台湾に流入するのを効果的に阻止できなくなると懸念しており、被災地食品の放射線汚染指数が自然界の食品よりも実際に高いことを強調する。記事は、反対派が反日感情を煽っているという行政院の非難を、論点をぼかす試みとして反駁し、疑念が存在し、かつ必要不可欠でないという前提のもと、輸入禁止を維持すべきであると主張する。
本文針對鏡傳媒批評臺北市長柯文哲將學童個資提供給 Google 的新聞,以及隨後引發的鄉民圍攻現象進行評論。作者痛批多數人因『護柯』心態而放棄理性討論和對隱私權的維護,將批評媒體的行為與『納粹腦粉』的獵巫行為類比。作者強調問題的核心在於『為何我們不能主動詢問家長意見』,質疑北市府為何不像美國一樣要求簽署同意書。雖然作者個人不認為將資料交給 Google 會損及個人利益,但堅決反對這種放棄個人權利、將身心交給單一偶像的『邪教式』行為。
本文透過不斷重複的代名詞『這個』與『那個』,尖銳諷刺並質疑臺灣當時的政治現象。文章批評總統提名了不認同『這個國家』的法官來解釋憲法,暗示這兩位高層職位者既不願唱國歌,卻又在領取『這個國家』薪水的同時,將『這個國家』的憲法引導向『那個國家』的方向。核心議題是:領導者是否利用職權和制度來改變國家的本質與認同。
台風の日の台湾電力(台電)作業員への便宜供与疑惑をめぐり、批判者の黄士修氏を『公信力(社会的信頼)のない全くの野次馬(閒雜人等)』と公然と呼んだ時代力量の洪慈庸(こう・じよう)立法委員に対し、強く反論する論評。相手を貶めることで自らの不都合から目を逸らそうとする低俗な詭弁術を批判し、かつて彼女を支持して街頭に出た『名もなき市民』こそが彼女を当選させた事実に触れ、現在の増長した態度を皮肉ります。また、彼女の専門性と過去のPM2.5にまつわる無知な発言についても言及しています。
本文抨擊民進黨成立的『不當黨產處理委員會』指揮銀行扣押國民黨用於支付員工薪水的支票。作者特別針對黨產會發言人施錦芳『希望國民黨加速瘦身』的說法提出質疑,認為此舉是以基層員工生計為籌碼的政治清算,並暗示黨產會行為如同『綠色共產黨』或『納粹希特勒』,指出其權力來自於疑似違憲的律令,並無權插手他黨組織發展,強調其心路人皆知。
本文針對台北市長柯文哲承諾任內北捷票價不調漲,並指出北捷過去「TOD失敗」、「北捷商業化失敗」及「商業引導失敗」等三大錯誤的發言,提出觀點與反駁,質疑其政策邏輯與專業性。
本文針對 2016 年九三軍公教大遊行事件發表評論,指出臺灣當前的經濟問題,並非能透過『剝削退休人員年金』解決,因為年金對國家財政影響有限。作者主張,真正的問題在於蔡英文政府缺乏提出有效經濟改革方案的能力,且因民進黨過去為政治鬥爭而杯葛前朝的嚴謹方案,導致現在陷入困境。文章質疑新南向政策已信用破產,並諷刺蔡政府的唯一策略似乎只剩下透過顧立雄的不當黨產委員會來鬥垮國民黨。
文章批評蔡英文政府推動的年金改革,認為這是威權式的年金刪減,背景是臺灣經濟即將破產而政府卻提不出有效改革方案。作者指控政府為求經濟數字好看,將矛頭指向傳統『非票倉』的軍公教族群,並藉由『世代正義』和『既得利益者』的論述來合理化單方面改變契約的行為。作者引用比喻強調,軍公教人員捍衛的是政府的許諾和現狀,而非貪婪,並諷刺政府在要求『相忍為國』的同時又污名化抗議者,凸顯其論述的荒謬性。
本文報導中國人民大學國際關係學院副院長金燦榮教授在廣州演講中對兩岸關係的見解。金燦榮教授批評臺獨份子『傻乎乎的』,用舊眼光看待中國大陸。他表示曾發現臺灣是一個『封閉的小島』,新聞多為『垃圾消息』,認為臺灣人一旦待上一個月『肯定變傻』。他更提出『一國兩智』的說法,認為兩岸人民存在智力差距,並擔心臺灣人回歸會拉低中國人的平均智商。
この記事は、花蓮市長補欠選挙の直前に、三立新聞(三立テレビ)が10年以上前の古い社会ニュースを蒸し返し、候補者である魏嘉賢(ギ・カケン)氏の選挙戦に影響を与えようとしたのではないかと疑問を呈しています。著者は、この挙動が当時の事件のすべての被害者を再び傷つけるものであるとし、この報道メディアの手法を権威主義時代の党報(政府系新聞)のようだと評しています。
本文針對中天新聞經常在網路上被指控犯錯的現象進行評論。作者以諷刺的語氣,質疑那些在 PTT 上聲稱『只是剛好轉到』卻能迅速且精準指出中天新聞微小錯誤的網友身份,暗示他們可能並非普通觀眾,而可能是需要經常監看其他新聞頻道的同業。文章最後批評了新聞界中存在的『故意的犯假』行為,並避免直接點名指責。
文章批判蔡英文政府推動的『轉型正義』是廉價口號,目的在於『計畫性地造謠抹黑』並摧毀帶領中華民國渡過風雨飄搖世代的蔣中正(蔣公)的歷史地位,以達成臺獨『竊國』的目的。作者為蔣公辯護,認為其決策雖非人人都滿意,但不應被『少數人為了滿足自身利益而以今論古』。文章特別反駁了『世紀殺人魔』的指控,稱其僅來源於『一篇不入流學者』文章的附錄數據,是『腦包鄉民的洗腦手法』。此外,文章指出蔣公推行的 $375$ 減租、耕者有其田政策得罪了地方權貴和眷戀資產的日本皇民,暗示這些人及其後代是攻訐蔣公的主要力量。
本文評論 2016 年總統蔡英文向原住民(南島語族)道歉一事,質疑其動機和身份。作者認為中華民國政府對原住民的主要疏失是發展策略問題,並未對其施以大規模血腥殘暴對待。作者強調,真正對原住民造成歷史傷害的是從牡丹社事件到日據時代的日本殖民政府(如霧社事件的單方面虐殺),因此蔡英文應發出正式聲明要求日本政府道歉,而非由中華民國總統出面道歉,否則難以信服其『解決問題』的誠意。
周子瑜在年初時的選前一晚,突然莫名其妙地在南韓當地自拍道歉影像,可憐的模樣立刻引發國內外民心沸騰,讓當時民進黨在選舉中獲得壓倒性的成果,其影響效果堪比當年陳水扁在2000年選舉的那兩顆子彈。
中華民國的新科行政院長林全,他在民意的神聖聖殿立法院上,對著臺灣、澎湖、金門、馬祖、蘭嶼、綠島與其他分散海內外的全體國人,以及亞洲所有承受過日本侵略的受害者,大聲宣言:慰安婦有可能是自願的!
本文評論臉書粉絲頁『馬的報報』一篇名為『重新感動,一個沒有中國客的台灣!』的文章。作者強烈譴責該文內容和心態,認為這是高度民族歧視主義的表現。為了凸顯其嚴重性,作者將臺灣這種『以看不見大陸人為樂』的現象,與 1918 年上海租界『華人與狗不得入內』、納粹德國虐殺猶太人、美國種族隔離、南非種族隔離等歷史上的排他性事件進行類比,表達對臺灣社會出現此類言論的羞恥感。
本文評論中華民國總統蔡英文在巴拉圭公開自稱『臺灣的總統』一事。作者質疑總統在國際外交場合未遵守正確辭令,卻要求外界不要政治解讀。文章強調總統是由包含金門、澎湖、馬祖等離島在內的國民選出,而非僅有臺灣島內部選民,並擔憂此發言可能損害臺灣的國際處境。
本文批評部分臺灣民眾對華航工會罷工事件的雙重標準態度。作者指出,地勤人員與空服員一樣是被壓迫的勞工,但社會大眾卻普遍認同高顏值的空姐罷工,卻對地勤的罷工行動抱持嘲笑或反對,質疑這是被帶風向的結果,並認為這反映了臺灣社會對勞動權益意識的狹隘與膚淺。
本文是資深特教教師對苗栗縣教育處特教科實施 104 學年度特殊教育課程審查會議的深度批判。儘管立意良善,但其執行方式卻極為荒謬。文章指出,教育處審查流程違背新課綱精神,要求特教課程計畫不必經『課發會』審議,導致特教與普教脫軌;且審查標準過於嚴苛、缺乏彈性,無視學校現況。更嚴重的是,教育處涉嫌濫用職權,將應屬『備查』(事後知悉)的權限擴大為『實體審查與否決』,違反《地方制度法》。這種『熱忱有餘、專業不足』的領導方式,最終導致教師無所適從,行政資源浪費,並可能促使學校為求通過而形式作假,陷入『愚民、擾民、害民』的惡性循環。
這是一篇以極度諷刺語氣書寫的讀者投書,透過反諷的語言列舉外省族群對臺灣在教育(九年國教、留學獎學金)、經濟(土地改革、加工出口區、引進人才如孫運璿、李國鼎)、軍事防衛、以及文化(故宮國寶)和政治民主化(蔣經國開放政權)等方面的重大貢獻。文章旨在對抗社會上對外省族群的負面標籤,並表達對這些貢獻被漠視和排斥的不平與憤怒。
本文作者質疑並批評臺獨運動者對陳智雄的推崇與神格化。文章主張陳智雄前半生是受日本培植的『皇民』和外交官,曾參與日本在印尼的血腥侵略活動,並在戰敗後憑藉戰爭資源從事商業活動。作者認為他因企圖推翻中華民國政府而被判處叛亂罪是『剛好而已』,並質疑其從事臺獨運動的真正動機,或許與日本的影響有關。
本文將台獨主義者(特別是民進黨側翼)的行為比喻為『小狗般的圈地標記』,指控其忙著將臺灣人劃分成台獨與統一兩派,實為內鬥自己人。作者強調『反台獨不代表就是統派』,並指責台獨主義者無視『我們事實上早就已經是一個主權獨立、完整的國家』的事實,批評其是『中二病』。文章進一步指控這群人製造族群對立,為自私利益可能出賣國家權益,並將推動獨立的責任推給深綠人士,像媽寶一樣。
針對鄭捷執行死刑後廢死聯盟和辯護律師團的反應,本文強烈質疑廢死支持者的動機和邏輯,認為他們是出於傲慢和反社會人格,並非真正關心冤獄。作者提出極端暴力事件(如真理教或ISIS攻擊)時,廢死聯盟該如何應對的問題,強調死刑作為極刑工具的必要性,並批評廢死聯盟是在消費死刑犯來訴求其理想,而非尋求真相。
本文旨在分析和批評評論者管仁健的新聞評論寫作手法,認為其文章是典型的『洗腦式文章』。作者指出,管仁健的評論慣用『戴帽子』和『分化』的策略,將批評對象(如李艷秋)貼上『親中學者』或『統治階級』標籤,並將眷村族群分化,以達成『把自己永遠置放在有利位置』的目的。作者反駁,臺灣社會問題的本質是『階級』而非『省籍』,並批評管仁健在評論中只引用負面或片面資訊,未能做到客觀查證,同時又對眷村生活僅提及『天堂般』的表面印象,忽視其底層的陰暗面。
針對肯亞詐騙案中臺灣籍嫌犯被遣返至中國大陸的爭議,本文引述大律師的犀利比喻:『在巴黎發動恐攻的敘利亞人在比利時被捕,法國會不會要求引渡審判?』藉此批評臺灣鄉民與部分政治人物(如黃國昌)的民粹態度,認為他們忽視國際法上引渡與遣返的慣例。文章核心觀點是,在國際事務中,臺灣不應以『臺灣人最大』來凌駕基本法律常識與國際慣例,特別是在牽扯到兩岸關係時,鄉民情緒往往蓋過法治精神。
文章批評部分網友和柯文哲支持者(柯粉)以『打國民黨』為自身價值,忽略事件本質。作者指出,當柯文哲被批評時,柯粉轉而指責朱立倫是『轉移話題』的行為,並認為這是造神柯文哲的手法。作者批評這些人(腦粉)的邏輯錯誤與偽善,他們一邊高談民主,一邊卻希望政府『整肅藍媒』,暴露出奴性和渴望回到**戒嚴時期**的心態。作者呼籲臺灣人應單純就事論事,不要再當『中學二年級的學生』,停止預設敵人、非理性批判的行為,強調成熟社會應專注於**做對的事情**,而非製造無謂的藍綠惡鬥。
文章探討 $2016$ 年民進黨籍立法院長蘇嘉全、高雄市長陳菊等人,呼籲即將卸任的總統馬英九特赦前總統陳水扁(當時保外就醫中)的政治動機。作者轉載民眾看法,質疑特赦陳水扁與『社會和諧』的關聯性,認為民進黨若有正義,應先要求陳水扁退還貪污所得並向社會道歉。作者主張,民進黨此舉是『最惡毒的詭計』,意在陷馬英九於不義,讓社會誤解馬英九是為了彌補錯誤才特赦『無罪』的陳水扁,並質疑民進黨為何不將此殊榮留給即將上任的蔡英文總統。
本文評論中研院院長翁啟惠及其女兒出售浩鼎股票事件,認為公眾都搞錯了重點。作者指出,問題不在於賣出股票的獲利金額,而是營業員建議『只賣十張』的動機,推測是為了規避大股東賣股的警戒線。更重要的是,翁啟惠在解盲前長期持續售出股票的行為,暗示他從一開始就『沒打算長期看好浩鼎這家生技企業』,這與浩鼎最初的成立目的及預期目標可能高度相關。最後提到民進黨和蔡英文已決定對此案進行切割處理。
一篇諷刺評論金門酒廠為中華民國第 14 任總統蔡英文設計的就職紀念酒外觀。作者(署名金門人)批評酒瓶設計醜陋,認為其酷似『青蛙』,並將其戲稱為『青蛙酒』。此外,作者也將其聯想成『軍用水壺』,諷刺性地與蔡英文政府發展國防經濟的主張連結。
本文旨在破解一則流傳於網路上的政治謠言。該謠言透過一張圖表,錯誤指控國民黨立法委員支持將死刑減為無期徒刑。作者澄清,圖表內容實際指的是「罪犯減刑條例」,即針對已受刑的犯罪人達減刑門檻後的裁量標準,與死刑制度的存廢或法院對犯罪的審判結果無關。作者批評部分網軍為特定政黨(民進黨、時代力量)消毒,刻意扭曲事實,並呼籲讀者不要被洗腦。
本文針對內湖四歲女童(小燈泡)遭虐殺事件,批判新聞媒體和粉絲專頁為追求點擊率,刻意製造社會對立、鼓吹死刑的行為。作者認為此時的焦點不應是死刑制度,而是應對問題本質進行討論。文章轉錄網友呼籲,強調社會大眾應拒絕點擊和轉發煽動性新聞,以避免增加社會惡意,防止媒體寫出更嗜血的報導,進而可能導致模仿犯的出現,主張社會應盡快回歸正常思考,維持平衡。
本文尖銳批評民粹政治氛圍下選出的數名新科立法委員(包括陳亭妃、洪慈庸、陳瑩、呂孫綾),質疑其問政專業度與基本知識水平。文章以「智力測驗」的結果為引,列舉多起立委的質詢失誤案例,擔憂這種現象是近年來民粹政治掛帥下所誕生的「怪物」,並呼籲讀者反思選舉結果。
針對長榮集團在創辦人張榮發逝世後,以近乎逼宮方式撤除張國煒董事長職務,並禁止其駕駛班機一事,本文引述李珍富的精闢見解,呼籲社會不應只關注家族內鬥,而應嚴肅看待長榮作為上市公司的『企業經營管理能力與操守』、『飛行安全規範』以及『企業永續經營能力』等三大社會責任問題,並指出台灣家族企業普遍存在的家長權威思維缺陷。
本文批評親綠粉絲團『台灣賦格 Taiwan Fugue』對馬英九總統提出『多數黨組閣』的提議所進行的批判。作者反駁『閣揆乃總統下屬』的說法並質疑其法理依據,認為民進黨拒絕此提議是出於政治算計,不願在政權交接空窗期與國民黨尋求合作,以避免傷害深綠支持者的情感。文章強調了馬英九在兩次政權交接時都維持一貫的『多數黨組閣』立場,並批評民進黨支持者對此表現出的怯懦與資訊白痴態度。
本文以情境對話的方式,模擬當臺灣放棄澎湖、金門、馬祖並宣布獨立後,可能面臨的國際反應和來自中國大陸的經濟、軍事壓力。同時,文章也描繪了維持中華民國現狀的情境,並批判主張台獨者為了私利而罔顧世界現況和歷史努力。
針對民進黨蔡英文在2016年總統選舉中以689萬票勝選,本文對選後社會上大量檢討國民黨失敗原因的現象提出質疑,認為許多批評者是基於仇恨而非公平原則,並呼籲選民應將重心轉向監督新上任的民進黨政府,而非持續追殺已敗選的國民黨。
這是一封寫給候任總統蔡英文的信件,呼籲她在勝選後,能以身作則,促成臺灣、澎湖、金門與馬祖人民的團結,以及藍綠政黨、族群與血統的和解。信中特別建議蔡英文接受馬英九總統提出之多數黨組閣的建議,以展現新局與不同於過往的政治高度。
這是一篇針對名為「張小博」的網路評論者提出的五個論點進行逐一反駁和猛烈回擊的文章,內容涉及周子瑜事件、八八水災處理、高雄氣爆責任、兩岸經貿政策(服貿與白領)以及馬習會的歷史意義。
南韓 JYP 娛樂集團在幾小時前放出一段影片,台灣女孩周子瑜在影片中,就像是被 ISIS 恐怖組織強迫唸稿的各國人質般,帶著無奈表情的述說中國大陸的偉大。
文章針對『打馬悍將粉絲團』的臉書貼文進行評論。該粉絲團指控臺灣媒體對『太陽花學運』成員的負面新聞進行連坐式放大,卻對『統一促進黨』成員(被指為殺人教練)的藍營背景不敢報導。作者駁斥此邏輯,指出粉絲團犯了『非常大的邏輯錯誤』,因為根據維基百科等資料,『中華統一促進黨』是支持中國共產黨、主張『一國兩制』的政黨,根本不是傳統的『藍營』。作者藉此批評該粉絲團的抹黑手法以及缺乏基本的資訊查證能力。
文章批判時任臺北市長柯文哲頻繁失言後又推卸責任的行為,並指出社會對其存在『都是 they 的錯』的袒護心理。作者認為,一個人一再胡亂說話卻稱只是開玩笑,應被審慎評估人格,而民眾對柯文哲的『選擇性忽視』,是導致金光黨等詐騙集團無法根絕的社會問題之一,反映了臺灣社會常識的缺失。
文章深入探討了 2015 年底勞工團體爭取七天國定假日、以及苗博雅對此事的發言。作者批評勞團和苗博雅刻意混淆焦點,只談被刪減的七天假,卻不提政府修法後勞工工時大幅減少的事實。文章認為這場抗議是政治操作,旨在為勞工爭取多加班而非休假,並將企業應負的責任推給政府,是「台灣勞工朋友最可悲的大笑話」。
本文解析民進黨總統候選人蔡英文的競選廣告『跟著孩子走』系列影片。作者認為廣告中大量使用『跟著孩子走』的句型,帶有『尊少貶長』的心理暗示,是民進黨繼族群、南北分裂後,再度藉由年齡區分來製造社會分裂。文章批評這種策略是『最聰明的洗腦方式』,讓民眾因自我貶低而盲目崇拜政治人物,並指出廣告中『黨派已經無法分割你我』的說法有諷刺意味。
本文轉載並評論 PTT 網友文章,解析國民黨(朱立倫)與民進黨(蔡英文)在『九二共識』議題上的攻防。『九二共識』是兩岸維持正常往來的『最低底線』,蔡英文等『台獨主義者』因拒絕承認中國大陸的存在而產生邏輯錯置。
本文藉由馬英九與習近平的『馬習會』事件,來評論臺灣政治人物蔡英文的個性和四年來的形象轉變。作者指出,儘管蔡英文透過四年沉潛,從『暴力小英』、『空心菜』轉變為被稱為『睿智』的形象,但馬習會的壓力使其過去『不輕易發言、總是選擇性回答』的缺點再次暴露,證明『蔡英文還是蔡英文』。文章並批評整個民進黨在四年內只為蔡英文一人進行戰略性規劃,並點名蘇貞昌、段宜康等人的角色。
本文批評臺灣紀錄片《老鷹想飛》及其背後的電影宣傳環境。作者質疑將此類『電視等級』的生態紀錄片搬上大銀幕的商業行為,認為觀眾多數是基於『支持國片』、『愛呆灣』等群眾效應而非對影片內容的認同。作者認為該片除了吳念真旁白和林強配樂外,內容實屬乏味,並建議觀眾應將看電影的錢直接捐給鳥會用於保育,將感動轉化為日常生活的生態反思,而不是透過電影院這種商業模式消費生態議題。
人正在美國哈佛大學擔任訪問學者羅智強,越洋發表聲明,控訴遭名嘴周玉蔻抹黑為「頂新門神」,並宣布將對周玉蔻提起千萬元的民事訴訟,所得賠償將全數捐贈公益團體,強調「對惡姑息,就是對善殘忍」。
本文嚴厲批評『秒買秒退』林鳳營鮮乳的滅頂行動,將其定性為『廉價正義』和『腦殘鄉民的極致衍生物質』。作者強調這種行為是浪費食物和糟蹋動物生命的惡意行為,並指控參與者只是利用好市多的退貨善意條款,既不想付出自身利益,又不敢進行實質抗爭。文章指出,真正的正義應是讓通路主動減產,或將產品用於有意義的抗爭,而非將不入流的小手段視為正義,並對讀者進行人格與尊嚴的挽救呼籲。
本文引述了林彥助老師所作的《臺灣桃園國際機場賦》原文,並強烈質疑文學家張大春對其作品的批評方式。作者認為,張大春不該憑藉話語權『妄自批評其他文人嘔心瀝血的作品』,而是應該以同等級的文學底子進行回應,否則與『鄉村戲臺下的評論者』無異。文章建議讀者應先閱讀原文,再自行判斷作品優劣,而非僅聽信名人的單方面評價。
中華民国の国家としての位置づけと名称に対するアイデンティティを論じ、台湾独立の主張を強く批判しています。大陸(中国共産党)と名称が重複するからといって、『中国(中華民国)』としての国際的認知を求めることを諦めるのは、あまりに弱腰であると指摘。また、独立を唱える人々が『台湾島国』という名称に固執すれば、福建省に属する金門や馬祖を憲法上の領土から切り捨てることになり、法的にも矛盾が生じると主張。最終的に、自らのルーツを否定することを恥ずべき行為とし、思考を放棄してはならないと呼びかけています。
フランス・パリでの同時多発テロ事件後、Facebookでフランス国旗のフィルターをプロフィール画像に設定して哀悼の意を示す人々に対し、『偽善だ』と批判する声が上がった現象についての考察です。筆者は、パリが自由と民主主義の象徴であり、平和な聖地が無差別に攻撃されたことへの衝撃は当然であると主張。中東の紛争に無関心なわけではなく、親しみのある場所への共感が強く表れるのは自然な心理であることを説いています。他者を『偽善』と叩く前に、自らの真意を問うべきだと警鐘を鳴らします。
這篇導讀分享了陳文茜女士多年前對前總統馬英九的施政評價,文章強調應以實際政績判斷政治人物的功過,而非憑空想像。內容涵蓋台日漁業協議、國際空間拓展、國防建設、司法改革及觀光業興盛等七年政績,並探討「做越多,被罵越多」的現象。
この記事は「台湾愛」と「国家アイデンティティ」の問題について、中華民国の歴史的地位を強調し、台湾独立を追求する人々を民族性の欠如(さらには「漢奸」という比喩を用いて)として批判し、同時に民進党(暗示的)による「統一か独立かという偽の議題」の操作を指弾する視点を提示しています。
当時、新北市長の職にありながら中華民国総統選へ出馬した朱立倫(しゅ りりん)氏をめぐる論争についての評論。出馬が『合法』であり『合理的』である一方、世論が個人への偏見に終始し、制度としての『現職出馬』の正当性についての客観的な議論が欠けていることを指摘。また、執務時間中に市長のリコール活動を行う民進党議員たちの二重基準を批判し、法よりも感情が優先されるポピュリズム社会への警鐘を鳴らしています。
文章評論時任臺南市長賴清德在議會公開主張『台灣獨立』的言論,質疑這是為了轉移公眾對臺南市登革熱疫情嚴重的關注。作者將賴清德的堅定立場與蔡英文的謹慎發言做對比,並諷刺其政治操作,認為市長應將重心放回民生議題。
文章以「臺灣軍棋」的比喻,犀利指出臺灣勞工面對慣老闆時的怯懦,將所有怒氣轉向政府的社會現象。作者批評臺灣員工錯失了直接與老闆抗爭(如罷工、要求加薪)的機會,反而被政客利用來打擊對手。文章主張,員工應利用法律框架直接面對企業主,而非期待政府代勞,強調真正的問題在於個人的怠惰與怯懦,而非政府法規本身。
作者質疑臺灣社會常說的「藍綠惡鬥」,認為實際情況多是「綠色在鬥藍色」,並批評國民黨的軟弱。文章同時指出臺灣媒體亂象,特別是政論節目內容的偏頗性,並嚴厲譴責部分政客刻意分化「臺灣」與「中華民國」的做法,認為這種行為是為了自身利益而行動,可能對臺灣的經濟與科技實力造成負面影響。
文章從柯文哲與戴季全的爭議以及市議員徐弘庭的言論切入,批評政壇中利用「特殊性關係」等模糊語言進行人身攻擊的詭辯文化,認為這反映了說話者人格的低劣。作者繼而對比馬英九面對馮光遠以不雅字眼嘲諷其與金溥聰的事件,並評論法院判決的荒謬性。最終,作者讚揚馬英九在面對這些爭吵時,選擇「不動如山」的態度,認為這展現了總統應有的君子修養與風範。
本文評論波多野結衣悠遊卡事件,聚焦於臺北悠遊卡公司董事長戴季全及其所屬媒體『報橘』(BuzzOrange)的報導立場。作者指控報橘刻意將事件導向『性平權』的假議題,並將反對者標籤為偽善,認為其作為與當年被批判的媒體獨大行為無異,暴露了媒體的偏狹與價值觀。
文章評論波多野結衣代言台北捷運悠遊卡事件,質疑台北市長柯文哲及其團隊在事件中的消極處理和對「公開販售」的定義爭議。作者認為此事件的核心問題不在於工作平權,而在於悠遊卡作為公共運輸的代表,選擇一位AV女優來代表台北市形象的價值判斷是否合適,並批評了部分網民的虛偽和邏輯錯亂。
歴史教育における『課綱微調(指導要領の微調整)』論争の本質に迫る評論です。国号が中華民国である以上、歴史は中華民国の視点から書かれるべきであり、台湾という『土地』の視点のみに固執するのは政治的な偏りであると主張。慰安婦の『強制的』性質の明記を支持し、事実を隠蔽せず真実に向き合うことの重要性を説いています。また、国家アイデンティティの欠如が台湾の国力衰退を招くことへの強い懸念を表明しています。
本稿は、2015年に台湾で起きた課綱微調(学習指導要領の微調整)をめぐる争議と、それに伴う学生運動に対して強い批判を投げかけています。学生による教育部の占拠や、休退学した学生の自死事件の正当性に疑問を呈しています。著者は、「シビック・バイオレンス(市民的暴力)」を習慣化することは民主主義の価値を踏みにじる行為であるとし、運動の参加者たちが政治的目的のために自死事件を利用していると批判しています。
本文批評臺灣政治界,特別是以民進黨為首的一方,擅長操作族群和意識形態對立,將『臺獨』、『統一』和『賣臺』等標籤化為對付國民黨的廉價工具。作者認為國民黨和馬英九只是專心經營內政與國際合作,並未有實質的賣臺行為。文章主張,否定與中國大陸的交流是自我孤立的愚蠢行為,並反問到底是誰真正在損害臺灣的整體利益。
台湾の衛生福利部が(火災事故の治療に用いる)『屍皮(しひ)』という名称を『大体皮膚(だいたいひふ)』に改めたことに対し、医師たちが『ポピュリズムだ』と批判。しかし筆者は、これが単なる大衆迎合ではなく、被災後や報道による群衆心理への影響を考慮した、国民の側に立った専門的決断であると反論。一部の医師が掲げる『理性的な専門性』の裏にある知識の傲慢さを批判しています。
文章回應網路名人翟本喬對《食安法》第 15 條「逾期食品不得貯存和運送」的質疑。作者認為此法條並非惡法,而是對食品業者嚴格管理的規範。文章詳細解釋了食品從生產到報廢應經歷的四個環節(生產、配貨、銷售、過期報廢),強調廠商的下架期限應早於保存期限,並指出翟本喬誤將『保存期限』視為廠商『下架期限』,才是導致問題的根本誤解。作者呼籲業者應嚴守規範,而非依賴良心。
這篇文章是對一篇報導的讀後感,該報導是一名由女同性戀撫養長大的成年女性,坦誠自己因缺乏父親而受傷的告白。作者認同該告白中指出的問題,並提出對同性婚姻合法化影響兒童權益的擔憂。作者重申其立場:支持同性伴侶法,但不贊同修改婚姻制度,並主張對收養條件應從嚴認定。
作者評論蔡英文在嘉義提出的農業政策演講,認為其內容雖然文情並茂,但實質上是空泛的「廢話」,並總結出五個政策重點。文章批評了這些政策點,包括提升技術、減少國際依賴、解決人口斷層、推動生產履歷及改種經濟作物,認為其缺乏實際有效的執行細節,且忽視了現有基層人員的努力。文末特別提及蘇嘉全在場,諷刺蔡英文關於「農地回歸農用」的說法。
文章評論 2016 年總統大選洪秀柱和蔡英文對決所引發的政治亂象。作者認為台灣政治環境充斥著抹黑和造謠,特別是在網路社群(如 PTT)上。文章探討了藍綠陣營在面對爭議時的反應差異,將兩黨比擬為法國大革命後的左翼(和平/國民黨)和右翼(衝突/民進黨)價值,並批評親綠支持者過度情緒化、嗜血,缺乏是非判斷能力。作者最後呼籲停止人身攻擊,並指出洪秀柱條目在維基百科上被惡意修改的現象,預言又將迎來一場吵鬧的選舉。
洪秀柱が国民党の総統候補予備選世論調査を高得点で突破した後の、親藍(国民党寄り)と親緑(民進党寄り)メディアのそれぞれ異なる報道戦略を考察。両候補本人には直接的な衝突はないかもしれないが、周辺陣営のメディア戦はすでに全面開戦している。親藍メディアが洪秀柱の経歴と新イメージを好意的に紹介する一方、親緑メディアはネット民や特定団体の論述を利用し暗示的な手法で洪秀柱のイメージをすり替えようとしていることに対する懸念を表明しています。
2015年、国民党の総統予備選で洪秀柱(こう しゅうちゅう)氏が『防磚門檻(泡沫候補排除の基準)』を突破した事態への分析です。著者は、2016年大選における蔡英文氏の真の敵は洪氏ではなく、蔡氏自身の『決断力の欠如』や『曖昧なリーダー像』であると指摘。エリート主義的な蔡英文氏と庶民派の洪秀柱氏の対比を通じて、真のリーダーに求められる資質や、政治におけるポピュリズムの危うさを論じています。
文章記述作者在飯館聽到大學生討論死刑存廢,並介入以極端假設(家人被殘殺)質問主張廢死的學生(A男)。作者的觀點是,缺乏受害者經驗的人不應以『虛偽的善良』支持廢死,因為這可能導致更多家庭破碎。結尾作者強烈主張廢死者是『白癡』,認為死刑是保護其他家庭的必要手段,是對同理心和正義的極端呼籲。
本文評論王金平有意參選總統對國民黨的影響,引用聯合報文章質疑王金平在立法院長任內的議事風格與黨性。作者認為,馬英九的強硬切割可能是保護國民黨免於分崩離析的舉動,並探討了王金平在藍綠之間的微妙角色。作者對洪秀柱與蔡英文的對比、以及王金平的突然出線表示不解與擔憂,認為這場選舉可能決定國民黨在台灣的最終命運,並諷刺選民選擇刺激而非真相。
台湾の著名な市民団体『沃草(Watchout)』の創設者である柳林瑋氏が、執行長在任中に重大な財務上の誤りを犯したとして、すべての役職を解任されました。本記事では、この件を単なる『管理上のミス』で済ませようとする団体の姿勢や、外部監査(会計士)を導入していない不透明な運営実態、さらには『法的追及権を保留する』といった空疎な声明を厳しく批判しています。
文章批評廢死聯盟執行長林欣怡在政府執行死刑後稱『可惡的政府』的言論。作者認為,是廢死聯盟不斷將死刑議題炒熱,才是造成死刑犯被槍決的『最大推手』,應承擔最大的業力。作者雖然個人理想上支持廢死,但認為政府的執行是中性的,是滿足法律、加害者和受害者家屬的期待,是在保護全國多數善良人民的安全。文章結尾強調,執行槍決是無奈的選擇,不值得歡慶。
台湾の裁判所が軽罰化に傾いている現状を批判し、8歳女児が犠牲となった惨劇を例に、死刑廃止を訴える団体『廃死聯盟(TAEDP)』の姿勢を痛烈に批判しています。筆者は『悪人は人にあらず』という観点から、加害者の人権保護よりも被害者遺族の心理的救済を優先すべきだと主張。死刑は犯罪者自らが招いた『選択の結果』であり、理想論のために現実を無視する姿勢を『中二病』と断じています。
デザインの専門家ではない立場から、デザイナーの聶永真(アーロン・ニエ)が蔡英文の選挙活動のために制作したビジュアル・アイデンティティ(VI)システムを論評します。著者は、デザイン界がこの作品に「高い評価」を与えているのは有名人の後光によるものではないかと疑問を呈し、デザインに関する議論は「極限までシンプル」や「革新」を盲目的に崇拝するのではなく、作品そのものの価値に立ち返るべきだと主張し、デザインの細部やコンセプトの説明にある欠陥を皮肉っています。
文章嚴厲批評《自由時報》記者鍾智凱報導《不爽聊罩杯李艷秋其實是A書女主角》的新聞。作者認為該報導在標題和內容中以『A書女主角』影射李艷秋,並使用『實地進行搜尋』當事人三圍的文字,是對新聞倫理和專業價值的踐踏。作者譴責這是最低級不堪的『新聞』,質疑記者是以沙文主義態度看待女性,並擔憂媒體允許這種低俗內容上架的倫理問題。
本稿は、2015年のネパール地震災害救援期間中、一部の人物(友人A氏など)が寄付を拒否し、その理由を公開で表明した行為を批判するものです。著者は、寄付は個人の自由であるが、寄付を拒否する理念を公然と主張するのは、他者からの承認を欠いた「道徳的パフォーマンス」であると指摘しています。著者は、真の問題は寄付するかしないかではなく、「ネパール政府が台湾からの援助を拒否した」とか「善意が年末賞与に化ける」といったメディア情報を口実にして、自分が貢献したくないという事実を覆い隠す必要があるのかどうかだと強調しています。著者は、この行為を、被害者への「共感」を「見えない負の妄想」への過度な解釈に転嫁するものであり、「聞きかじりの愚かさ」であって「予測の知恵」ではないとみなし、行動は堂々とすべきであり、寄付しないのなら言い訳をする必要もないと訴えています。
文章指出『藍綠惡鬥』的本質是政黨為了各自利益的鬥爭,而非真正的思想分歧,並認為這是一種對民眾思想的『認知作戰』。作者批評社會上充斥著惡意的政治標籤(如『藍蛆』、『支那人』),並點名三立新聞台的政論節目充滿謬誤和選擇性論述。作者以郭正亮律師在不同媒體的雙標言論為例,表達對台灣政治未來被這種雙標人士主導的擔憂。
本稿は、民進党の許添財立法委員が趙少康司会のテレビ討論で、法案の審査を長期間阻止した理由について「我々野党の天職はボイコットだ」と発言し、物議を醸したことについて論評するものです。著者は、この「ボイコットが天職」という発言を野党の職責に対する重大な誤解と見なし、野党の真の天職は政府を「監督」することであり、国家と国民全体の利益を基盤とすべきであると強調しています。政治的な目的のために際限のない妨害を行うことは、国家の機能停止を招き、議会機能の異化を招くと指摘。著者は、このような議会機能の異化に対し、短くも強い感情を込めて諦めと失望を表明しています。
本文探討臺灣社會中充斥的『兩套標準』價值觀。作者觀察到不同政治黨派對相似的私德問題(如婚外情、嫖妓)採取截然不同的公開立場,並將此現象延伸至日常生活中為爭奪權益而扭曲的價值觀。作者承認雙重標準是人性的現實,但堅信真理只有唯一標準,並強調應以『己所不欲勿施於人』和『君子有所為有所不為』來指導行為,不應讓價值觀只存在權益之爭。
台湾での狂犬病発生後に生じた社会の混乱に対し、本稿は観察と評論を提示します。著者は「狂犬病」を「ラピス病」に正称することには保留の立場を取り、慣習的な呼称の必要性を主張します。イタチアナグマの発病動画のメディアと一部民衆による誇大解釈、および地方の郷長による野良猫犬を米と交換する単純化された政策を批判。同時に、野良猫犬へのワクチン接種後の再野放し(TNR戦略)における潜在的な潜伏期間のリスクへの懸念を表明し、飼い主に対しペットへのワクチン接種を呼びかけ、無知とパニックが病気そのものより恐ろしいと強調します。
文章探討臺灣素食餐廳的健康問題,作者認為臺灣的素食環境存在謬誤,指出許多素食餐廳提供的其實是『托葷』料理,即以仿葷菜為主的烹調方式。作者強調,當使用葷食的料理觀點烹調素膳時,素膳的營養價值可能比葷食更不健康,因為仿葷素食常需要使用多種添加物和人工合成味道。作者呼籲素食主義者應具備正確的健康概念:應該吃『蔬食』(新鮮蔬果),而不是吃充滿加工品和添加物的『素食』(仿葷菜)。
本稿は「死刑」問題を例に、社会問題における「白か黒か」という極端な問題を探求します。筆者は死刑廃止に反対ではないとしながらも、「制度そのものは尊重されなければならない」と強調しています。死刑廃止連盟が問題を操作する方法が粗雑で「過度に表面化している」と批判し、死刑を一方的に「否定」するばかりで、大衆が受け入れられる代替解決策を提示し、「加害者」と「被害者」の間の均衡を達成できていないと指摘します。記事は、もし「少なくともそう見える」ウィンウィンの戦略を提供できないか、あるいは相手の視点から考えることを拒否すれば、社会の対立を激化させ、巨大な溝を生み出すだけであると結論付け、慎重であるべきだと訴えています。
毒澱粉與工業原料,這個議題讓我不知從何下筆許久,有太多的驚訝、痛心以及混亂。我想就從「我們也是受害者」、「我們也不知情」來做開場白好了。
作者對核四議題提出『贊成核能,反對過去的核四,接受公投』的立場。文章批評反核團體部分訴求的不切實際,特別是『用電需求零成長』,並分析了核四工程、公投可行性及核廢料(如蘭嶼)的困境,認為核四最大的問題出在人為的弊端,而非核能技術本身。
對於天燈這種東西,我從小就一直有種莫名奇妙的抗拒啊。記得小學時參加過一次在陽明山區舉辦的童軍營,當時的大哥哥與大姊姊們就領著我們放天燈。結果飛沒多遠就整個燒起來,變成了一顆大火球 ˊ_>ˋ。
政府の最新資料を探していた著者が直面した、呆れた実態への批判です。中央政府である行政院の公式サイトに掲載されていた情報は、実は半年も前に地方政府レベルで変更・更新された古いデータのままでした。半年以上もの情報伝達の遅延は、公的機関の著しい行政効率の欠如と機能不全を示していると指摘。総統任期の8分の1にも相当するこの空白期間を放置する政府に対し、国民の信頼は失墜し、行政が単なる低効率な茶番劇に成り下がっていると鋭く追及しています。
政府とは社会管理のための国家システムであり、民主主義国家においては国民から委任された奉仕機関です。筆者は、政府の職能における最も深刻な過ちとして「職権の濫用」と「消極的不作為」の二つを挙げ、現在の政府がこれら両方に徐々に傾斜しつつある、特に「不作為」の傾向が懸念すべき問題であると指摘しています。
這是一篇對臺灣廢死聯盟(TAEDP)某篇原文進行「鏡射」(Mirroring)改寫的評論文章,旨在透過立場對調來突顯廢死論述中的邏輯矛盾和與現實的脫節。
由於證所稅尚處於新辦階段,個人證券交易所得必須課徵的綜所稅(綜合所得稅),將在初期採用雙軌制,也就是核實課稅(分開計稅、合併報繳)」以及設算課稅(就源扣繳、分離課稅)」兩種課稅方式。
隨著國際奧運比賽不斷進行,中華民國(中華臺北隊)尚未取得一面金牌,連大家原先看好的臺灣省地區的跆拳道國手楊淑君與魏辰洋都在八強賽止步,目前的最佳成績則是舉重選手許淑淨取得的銀牌。
近來在臉書上可以看到許多媒體朋友在抗議旺中併購案,這幾天更因為某黃姓學者的疑似走路工事件,帶動學生族群出現在抗議人潮之列。眾觀反對併購案者的理由,不外乎是旺中將變成媒體巨鱷(掌控12個電視頻道和11個有線電視系統業者)、影響言論自由、臺灣媒體將被壟斷等等。
台酒公司需要的也就只是一紙授權協議,其他後續事宜,自然都會由台酒公司親自包辦。我個人實在無法理解,這到底與政府強調的「簡單、隆重、節約」有任何關係?
證所稅絕對可以課徵,但是政府必須先提出藍圖給我們大家審視,甚至包括政府要如何利用證所稅這筆款項,而這必須靠著政府內部的精英團隊,在經過嚴密與詳實的討論後才能產生。