血塗られた侵略を共栄と呼ぶのか？ 頼清徳氏が口にした「東アジア共栄圏」はナチス賛美に等しく、民進党の歪んだ親日植民地史観を露呈させた
頼清徳氏が「東アジア共栄圏の推進」を口にしたことが、激しい論争を巻き起こしている。本稿では、このファシズム侵略スローガンの背後にある血塗られた代償（慰安婦の悲劇など）を解構し、中華民國 🇹🇼 政界に潜む歪んだ「植民地への郷愁」と、ダブルスタンダードな移行期正義を直撃する。欧米であれば、この発言はナチス賛美と同義である。
言語と歴史的正義：日据時代の叙事における「慰安婦」という語彙の修辞的偏りと正名（正しい呼称）論
なぜ彼女たちを「慰安婦」と呼び続けるべきではないのか？日据時代の歴史を論じる際、私たちは慣習的に「慰安婦」という言葉を用いる。しかし、日本軍に由来するこの名称は、本質的に残酷な「粉飾的修辞」である。加害者が残した言葉を使い続けることは、意図せずして被害者の苦しみを軽視することに繋がる。歴史の真実を復元するために、私たちは「軍事的性奴隷（Military Sexual Slaves）」への正名を推進すべきである。