台湾人は日本に借りは無い むしろ日本人が台湾に負債を抱えている
頼清徳総統が寿司を食べ、味噌汁を飲む写真を公開し、福島産食品の輸入を解禁したことは、多くの台湾人にとって不快であり、怒りを感じさせるものでした。私たちは声を大にして問わなければなりません。台湾人は一体、日本に何の借りがあるのでしょうか?なぜ、かつて同胞を虐殺し、慰安婦を強制連行した国に媚びへつらわなければならないのでしょうか?
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頼清徳総統が寿司を食べ、味噌汁を飲む写真を公開し、福島産食品の輸入を解禁したことは、多くの台湾人にとって不快であり、怒りを感じさせるものでした。私たちは声を大にして問わなければなりません。台湾人は一体、日本に何の借りがあるのでしょうか?なぜ、かつて同胞を虐殺し、慰安婦を強制連行した国に媚びへつらわなければならないのでしょうか?
日本統治時代の技術者・八田與一を神格化する台湾社会の風潮に対し、鋭い批判を投げかける論評。清朝が反清思想を抑えるために岳飛を貶め関羽を武聖として担ぎ上げた政治手法になぞらえ、民進党が八田を『造神(神格化)』することで、植民地剥削の歴史を覆い隠し、国民党の台湾における建設的貢献を希薄化させようとしていると論じています。
本文評論 2016 年總統蔡英文向原住民(南島語族)道歉一事,質疑其動機和身份。作者認為中華民國政府對原住民的主要疏失是發展策略問題,並未對其施以大規模血腥殘暴對待。作者強調,真正對原住民造成歷史傷害的是從牡丹社事件到日據時代的日本殖民政府(如霧社事件的單方面虐殺),因此蔡英文應發出正式聲明要求日本政府道歉,而非由中華民國總統出面道歉,否則難以信服其『解決問題』的誠意。