賴瑞隆：なぜあなたはまだ立法委員の職にとどまっているのですか？😡
大人の世界がいかに複雑であろうとも、子供への危害は社会が絶対に容認できない一線です。立法委員の職責は、謙虚に民衆を代表し、民情を察することにありますが、民進党選出の立法委員、賴瑞隆氏の行為は、民衆の苦しみや助けを求める聲との間に高い壁を築き、民衆を隔離するものです。
パリ同時多発テロから見る台湾人の『偽善』：悲劇への距離感と同理心（共感）
フランス・パリでの同時多発テロ事件後、Facebookでフランス国旗のフィルターをプロフィール画像に設定して哀悼の意を示す人々に対し、『偽善だ』と批判する声が上がった現象についての考察です。筆者は、パリが自由と民主主義の象徴であり、平和な聖地が無差別に攻撃されたことへの衝撃は当然であると主張。中東の紛争に無関心なわけではなく、親しみのある場所への共感が強く表れるのは自然な心理であることを説いています。他者を『偽善』と叩く前に、自らの真意を問うべきだと警鐘を鳴らします。
🤳 道徳的パフォーマンスと理性の欠如：寄付を拒否するのに理由は要らない、ましてや公開声明など不要！
本稿は、2015年のネパール地震災害救援期間中、一部の人物（友人A氏など）が寄付を拒否し、その理由を公開で表明した行為を批判するものです。著者は、寄付は個人の自由であるが、寄付を拒否する理念を公然と主張するのは、他者からの承認を欠いた「道徳的パフォーマンス」であると指摘しています。著者は、真の問題は寄付するかしないかではなく、「ネパール政府が台湾からの援助を拒否した」とか「善意が年末賞与に化ける」といったメディア情報を口実にして、自分が貢献したくないという事実を覆い隠す必要があるのかどうかだと強調しています。著者は、この行為を、被害者への「共感」を「見えない負の妄想」への過度な解釈に転嫁するものであり、「聞きかじりの愚かさ」であって「予測の知恵」ではないとみなし、行動は堂々とすべきであり、寄付しないのなら言い訳をする必要もないと訴えています。