賴瑞隆：為何您仍居立法委員之位？😡
無論成人世界如何複雜，孩童的傷害是社會絕不能容忍的底線。立法委員的職責是謙卑地代表人民、體察民情，但民進黨籍立委賴瑞隆的行為，卻是與人民的疾苦與求助構築高牆、隔離人民。
讀者投書：一位精神生病的人最想說的話——請求社會給予同理心與友善
這是一篇精神病患的讀者投書，以「Y小姐」的案例說明，外界不友善的刺激如何讓輕微憂鬱症加劇惡化為創傷後壓力症候群，甚至出現輕躁症狀。作者以自身經歷，懇求社會大眾、媒體和政府官員發揮同理心與同情心，不要再給予不友善的刺激或異樣眼光。作者強調精神病患已經非常辛苦，並呼籲學校應從小進行相關教育，同時表明接受病況、努力維持「正常」，期望社會的進步能為病患帶來更大的幫助。
國家級小提琴手如何看一位媽媽因為孩子哭泣而被趕下公車的事件
本文作者卓曉青（國家交響樂團小提琴手）針對一起母親因孩子哭鬧被趕下公車的事件發表看法。她認為社會不應只停留在譴責母親或無愛心人士，更應該採取實際行動去幫助處於困境中的母親與孩子。作者分享了三個親身經歷的場景，說明透過主動干預、提供協助（如零食、玩具、轉移注意力），可以有效平息孩子的哭鬧，並緩解母親的壓力和情緒。文章強調，養育孩子充滿失控，旁觀者的批評是更大的自私，呼籲社會成員應展現同理心，用正向的幫助取代批判，從每個人的心態改變開始，才能真正改變社會的暴戾之氣和負面思考。
從 ISIS 在法國大屠殺事件看台灣人的偽善：對悲劇的距離與同理心
文章探討法國巴黎恐怖攻擊事件後，部分台灣人使用法國國旗頭像表達哀悼時，受到另一派聲音批評為偽善的現象。作者反駁，解釋人們對巴黎恐攻反應更強烈，是因為巴黎象徵著自由、民主與和平的聖地，而 ISIS 的行為已構成戰爭行為。作者認為人們並非對中東戰亂無感，而是對法國的認識更深，且不希望和平地區受到攻擊。作者呼籲那些批評者反思，他們是否真的持續關心中東戰亂，或只是為了賣弄比別人高尚的價值觀。
死刑是否該廢除？一群廢死的大學生被人瞬間打醒！
文章記述作者在飯館聽到大學生討論死刑存廢，並介入以極端假設（家人被殘殺）質問主張廢死的學生（A男）。作者的觀點是，缺乏受害者經驗的人不應以『虛偽的善良』支持廢死，因為這可能導致更多家庭破碎。結尾作者強烈主張廢死者是『白癡』，認為死刑是保護其他家庭的必要手段，是對同理心和正義的極端呼籲。
🤳 道德表演與理性缺席：拒絕捐款不需要理由，更不需要公開聲明！
本文針對 2015 年尼泊爾地震賑災期間，部分人士（如朋友 A 男）公開宣稱拒絕捐款並列舉理由的行為進行批判。作者認為，捐款是個人自由，但公開宣揚拒絕捐款的理念，是一種缺乏他人認同的『道德表演』。作者強調，真正的問題不在於捐不捐款，而在於是否需要用『尼泊爾政府拒絕臺灣援助』或『愛心被當成年終紅利』等媒體資訊作為藉口，掩蓋自身不願付出的事實。作者認為，這種行為是將對受害者的『同理心』，轉移到對『見不到的負面妄想』的過度解讀，是『道聽塗說的愚蠢』而非『預測的智慧』，呼籲行事應當坦蕩，不捐也不必為自己找臺階。