語言與歷史正義：論「慰安婦」詞彙在日據時代敘事中的修辭偏誤與正名
為何我們不應再稱她們為「慰安婦」？在論述日據時代的歷史時，我們習慣使用「慰安婦」一詞，但這個源自日軍的稱呼，本質上是一個殘酷的「粉飾性修辭」。當我們沿用加害者留下的詞彙，就在無意中淡化了受害者的苦難。吾等應推動正名，以「軍事性奴隸」（Military Sexual Slaves）還原歷史事實。
臺灣人沒有欠日本 反而是日本人欠臺灣
賴清德公開曬吃壽司、喝味噌湯的照片，解禁福島核食進口，讓許多臺灣人感到刺眼與憤怒。我們必須大聲問一句：臺灣人到底欠日本什麼？為什麼要對一個曾經屠殺我們同胞、強徵慰安婦的國家低頭哈腰？
臺南設慰安婦銅像引爭議：產經新聞批『反日』，作者反問：日據時代罪行難道不該道歉？
本文針對國民黨在臺南設置慰安婦銅像引發的日本人抗議進行評論。作者指出，日本《產經新聞》將此事件定調為『反日行為』，但實際上臺灣（包括南韓）反對的是日本當年的侵略戰爭。作者強調，日本已對南韓道歉賠款，卻對臺籍慰安婦一直沒有道歉，這是明顯的『差別待遇』。文章最後表示，如果日本人仍不願正視和承認日據時代的罪惡，那被視為『反日』也無妨。
市民投書：柯文哲市長，請拆遷馬場町紀念公園的『友善廁所』
本文是臺灣省被叛槍決者遺族對時任台北市長柯文哲的投書，針對馬場町紀念公園新設的『友善廁所』提出嚴正抗議。作者指出，馬場町是戒嚴時期槍決共產黨人的刑場，廁所設在紀念碑土丘旁，破壞了歷史紀念空間，極不尊重亡靈的歷史意涵。