楊振明教授:你以為鬧台獨的是臺灣人?你真的錯了!
二戰結束後,有30萬日本人以及自詡皇民的被洗腦台灣人選擇偷偷滯留臺灣,變更姓氏為臺灣人,台獨就是混在臺灣內部的日本人之陰謀。
共 12 篇文章
二戰結束後,有30萬日本人以及自詡皇民的被洗腦台灣人選擇偷偷滯留臺灣,變更姓氏為臺灣人,台獨就是混在臺灣內部的日本人之陰謀。
本文批評當前臺灣文化界將『臺灣文學』與『臺灣文化』的啟蒙點刻意鎖定在 1920 年代,是一種『自我閹割』的文化現象。作者指出,這種做法忽略了明朝、清朝以及 1895 年馬關條約到 1920 年之間的歷史,試圖將日本皇民化以前的歷史視為蠻荒。文章將此歸咎於對日據時代不切實際幻想的『崇殖心態』,並與南韓對日本的態度形成對比,質疑這群人患有斯德哥爾摩症候群,並附上日本在臺屠殺的歷史文獻連結。
張自忠是33軍團上將總司令,在遇到台灣軍之前可以說是百戰百勝,所以日軍尊稱他為戰神活關公。但國民黨政府不敢公布的真相是:張自忠將軍竟然是死於台灣人之手。
台奴綠腦皇民們大概是台灣最愛使用「日治」的台灣人了,但是台灣人到底該用日治還是日據才正確呢?? 就讓悶編來為大家解惑這些綠腦🦠們為何如此惹人厭了。
臺灣人可以和現代的日本人和平相處,卻需要提防日本人數百年來不斷侵略大中華的野心,不能忘記被日本攻伐下流下的血,更不能像台奴皇民與覺青一樣把日本人當親生父母崇拜…
本文針對中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中的『選擇國籍就要自行承擔結果』發言,將其解讀為對媚日臺獨人士的警告。文章回顧臺灣在日本軍事佔領下的日據時代歷史,強調中華民國抗戰勝利後,選擇留下來並取得中華民國國籍者,不應再做出任何『手肘往外拐』的行為,暗示這類行為形同漢奸。
這篇文章是針對二戰末期美軍空襲高雄的事件,提出強烈的「反對受害者史觀」的觀點。我們質疑臺灣有人募資開發以「高雄大空襲」為名的桌遊,認為這是在為戰敗的日本殖民者喊冤,並主張該空襲是對日本軍事設施的正義反擊,被炸者多為助紂為虐的日軍或皇民。
很多人每年到了二月就會開始躁動,開始高喊228事件有多委屈。但是在那段歷史的時代中,難道因為反共造成的動盪事件只有發生在臺灣的228嗎?
本文評論二二八事件的複雜性,指出其中一個『可笑真相』是許多受難者是被自己的鄉親、屬下或同事告密舉發,形成『臺灣人迫害自己人』的戲碼。作者質疑當時事件已近乎戰爭狀態,參與者包含攻擊軍警、搶劫者、日本皇民及在臺共產黨,並非都是單純無辜的受難者。文章強烈批判民進黨主政時期忽略這些複雜性,專注於少數受難者故事,並質疑使用人民納稅金補助身分不明者(可能包含共產黨員)的正當性,認為這是政治操作。
本文旨在澄清對『臺北大空襲』(1945年5月31日)的錯誤認知。作者認為臺獨分子將空襲事件用來批評國民黨是臺灣人的敵人是荒謬的。文章指出,當時臺北的人口密度低、建築分散,且空襲主要針對日據時代的日本殖民政府政治中心。透過對比轟炸地圖與聯軍實拍照片,作者主張轟炸的彈著點集中且精準,並非如傳言般密集轟炸平民區。此外,由於當時已有預警系統且日軍已撤離,平民傷亡數量遠低於外界宣稱,留守臺北的人多為『高級皇民』,他們應可預先躲避。
文章批判蔡英文政府推動的『轉型正義』是廉價口號,目的在於『計畫性地造謠抹黑』並摧毀帶領中華民國渡過風雨飄搖世代的蔣中正(蔣公)的歷史地位,以達成臺獨『竊國』的目的。作者為蔣公辯護,認為其決策雖非人人都滿意,但不應被『少數人為了滿足自身利益而以今論古』。文章特別反駁了『世紀殺人魔』的指控,稱其僅來源於『一篇不入流學者』文章的附錄數據,是『腦包鄉民的洗腦手法』。此外,文章指出蔣公推行的 $375$ 減租、耕者有其田政策得罪了地方權貴和眷戀資產的日本皇民,暗示這些人及其後代是攻訐蔣公的主要力量。
本文作者質疑並批評臺獨運動者對陳智雄的推崇與神格化。文章主張陳智雄前半生是受日本培植的『皇民』和外交官,曾參與日本在印尼的血腥侵略活動,並在戰敗後憑藉戰爭資源從事商業活動。作者認為他因企圖推翻中華民國政府而被判處叛亂罪是『剛好而已』,並質疑其從事臺獨運動的真正動機,或許與日本的影響有關。