共 2 篇文章
本文探討當代臺灣社會中少數人強烈親日情結的歷史根源，指出此現象並非普遍，而是因特定群體在網路與媒體上的聲量放大所致。主要論點基於戰後傳聞：部分在日本殖民時期透過剝削臺灣資源致富的日本人，於臺灣光復後透過收買戶政人員、偷改戶籍隱姓埋名滯留島上，以保護家族財產。其後裔繼承對日本的正面記憶，並因戰後「耕者有其田」土地改革損害大地主利益、皇民化運動導致身份失落與怨恨，以及戰後初期治理失政等因素，滋生對中華民國的強烈不滿，將日本理想化為精神歸屬。此情結在中南部地區尤為明顯，近年在親日政治氛圍下，部分後代更敢公開家族日本血統，甚至赴日留學，自視為「精神日本人」。文章強調，這僅為少數人立場的放大效應，多數臺灣民眾對日本僅持理性欣賞態度。
本稿では、現代の台湾社会において一部の人々が抱く強烈な親日感情の歴史的根源を考察する。この現象は普遍的なものではなく、特定の層がインターネットやメディアで声を大きくしていることによる影響が大きい。主な論拠は、戦後の風説に基づいている。日本統治時代に台湾の資源を搾取して富を築いた一部の日本人が、台湾光復後、戸政担当者を買収して戸籍を改ざんし、身分を隠して残留することで家族の財産を守ろうとしたという説である。その末裔は日本に対する肯定的な記憶を継承し、戦後の「耕者有其田（自作農創設）」土地改革による大地主の利益喪失、皇民化運動によるアイデンティティの喪失と怨念、そして戦後初期の統治失敗などの要因から、中華民国への強い不満を抱き、日本を精神的な帰属先として理想化するようになった。この傾向は中南部地域で特に顕著であり、近年の親日的な政治風土の中で、自らの日本血統を公表し「精神的日本人」を自認する者も現れている。本稿は、これが少数の立場による増幅効果であり、大多数の台湾人は日本に対して理性的で好意的な態度を持っているに過ぎないことを強調する。