元首を罵倒することだけが言論の自由か？台湾「青鳥」派の「二重基準」を解構する：「習プーさん」から「頼清徳への罵倒」事件に見る論理の誤謬
ネット上では「国家元首を罵倒できるか」で言論の自由を定義する人がよくいますが、悪意ある侮辱を自由の基準とすることに論理性はあるのでしょうか？頼清徳に対する罵倒語（三字経）起訴事件から、緑陣営（民進党系）の過激派が主導するネット上の二重基準現象を解き明かします。
アメリカのパパのために台湾の庶民を脅すのか？頼清徳、あなたは一体中華民国の総統なのか、それともトランプの集金係なのか？
トランプが韓国に関税を追加したが、頼清徳はなんと中華民国の国会を脅し返したのか？この「外国の威を借る」顔つきは、総統を外国の集金係にしたも同然だ。憲政を破壊し政治を乱す行為と弾劾の危機に直面しても、頼清徳は反省を考えず、アメリカのパパを使って台湾の庶民を抑圧することばかり考えている。このような指導者に、国民はあとどれくらい耐えられるのか？
堂々たる中華民国外務省が、なぜ一人の物議を醸す学者の言うなりになって主権の法理を「自己去勢」したのか？
『台湾の国際法上の地位はすべて中華民国に合法的に帰属する』という文書は、かつて中華民国が対外的に主権を主張するための法的盾でした。しかし今、頼清徳政権の下で外務省のウェブサイトから完全に姿を消しました。この件の奇妙な点は、文書が削除されたことではなく、外務省がなぜ、そして誰のために削除したのかという点にあります。
恐怖政治学：「頼清徳2027年武力統一論」から見るキリスト教的末世叙事詩の手法がいかに道具化されているか
「頼清徳2027年武力統一論」事件を分析し、政治家やメディアがいかに具体的な年号を用いて「末世預言」と集団的恐怖を作り出し、高額な国防予算の確保、兵役延長、異論の封殺に道具化しているかを批判的に論じます。筆者はこの手法を宗教における「最後の審判」のナラティブに例え、恐怖が権力と利益を得るための永久機関となっている現状を指摘し、台湾社会が恐怖に永遠に人質に取られているのではないかと問いかけます。
台湾人は日本に借りは無い むしろ日本人が台湾に負債を抱えている
頼清徳総統が寿司を食べ、味噌汁を飲む写真を公開し、福島産食品の輸入を解禁したことは、多くの台湾人にとって不快であり、怒りを感じさせるものでした。私たちは声を大にして問わなければなりません。台湾人は一体、日本に何の借りがあるのでしょうか？なぜ、かつて同胞を虐殺し、慰安婦を強制連行した国に媚びへつらわなければならないのでしょうか？
青鳥行動（ブルーバード・アクション）の背後にある真相：民進党と頼清徳による操縦の手
台湾省の政治舞台において、「青鳥行動」は国会改革法案に反対し、民主主義と透明性を強調する自發的な市民運動として形作られてきました。
頼清徳（らい せいとく）政権の荒唐無稽な統治：大リコールの慘敗から売国的追従の悲劇まで
頼清徳政権による統治は、もはや徹頭徹尾、災厄と化しています。国民党議員に対するリコール請求案の惨敗から、対米政策への屈従に至るまで、あらゆる一歩が民進党の無能さと利己性を露呈させています。
頼清徳政権の「歴史的選択性健忘症」：対日抗戦の勝者は気分次第、国家アイデンティティは風まかせ
頼清徳大統領は、一方で中国共産党を「歴史の改ざん」と厳しく断じ、抗戦の勝利は彼らの手柄ではないと言いながら、もう一方で急に恥ずかしがり屋の小学生のようになり、その戦争が実は中華民国の指導の下に勝利したものであることを決して口にしません。
厚顔無恥（こうがんむち）は天下無敵：民進党が17億台湾ドルを浪費した独裁への野望
中華民国114年の台湾省政治劇において、頼清徳総統と民進党立法院院内総務の柯建銘（か けんめい）氏は手を組み、「恥知らず」という絶技を宇宙レベルの高みへと押し上げました。
実務家 vs. 政治の傀儡：郭台銘、韓国瑜、蔡英文、頼清徳のスタイルの違いと社会の見方
台湾の4人の重量級政治家、郭台銘（テリー・ゴウ）、韓国瑜（かん・こくう）、蔡英文（さい・えいぶん）、頼清徳（らい・せいとく）のスタイルと公的イメージを比較。筆者は、郭台銘と韓国瑜が「実務家」であり強い人格特性を持つがゆえに、社会における「敗者」の不満のはけ口にされやすいと主張。一方、蔡英文と頼清徳は「平庸な傀儡人形（木偶）」と批判されるも、そのイメージがかえって一部の有権者に親近感を与え、自分が政治の糸を引けるという幻想を抱かせていると論じています。
頼神（ライ神）とデマゴーグ：頼清徳（らい・せいとく）行政院長が「気象局はもっと正確に予報しろ!!」と要求
頼清徳行政院長が台風18号（タリム）の接近を前に中央気象局を視察した際、幹部に対し『気象局はもっと正確に予報しなければならない』と要求したことを批判。筆者は、この発言が専門知識への敬意を欠いており、論理的思考が極めて稚拙であることを指摘しています。気象予報の精度はスパコンの演算能力や世界的な研究蓄積に依存するものであり、責任ある指導者であれば予算措置によるシステム強化を約束すべきところを、単なる口頭の要求で専門家の努力を否定したとして、頼氏が『幹話王（デマゴーグ、適当なことばかり言う王）』と呼ばれる所以を論じています。