Kiinan tasavallan $114$. vuonna valtion nimi on edelleen “Kiinan tasavalta” (Republic of China), ja sen alueeseen, joka perustuu sen luontaiseen rajoitukseen, kuuluu tällä hetkellä Taiwan, Penghu, Kinmen, Matsu, Dongsha ja Nansha. Kenen tahansa, jolla on Kiinan tasavallan passi, joka nostaa Kiinan tasavallan palkkaa ja joka edustaa Kiinan tasavaltaa ulkomailla, on ensisijaisesti oltava uskollinen tälle kansalliselle nimelle, tälle valtiomuodolle ja tälle täydelliselle alueelle.
Kuitenkin tänään on “Kiinan tasavallan Suomen-edustaja” Freddy Lin, joka on julkisesti ja toistuvasti kahden viime vuosikymmenen aikana ilmoittanut:
- “Taiwan on jo itsenäinen, suvereeni valtio, ja sen nimi on Taiwan.”
- “Kiinan tasavalta on miehityshallinto.”
- “Kiinan tasavaltaa ei enää ole olemassa.”
- “En koskaan laula Kiinan tasavallan kansallislaulua.”
- “Meidän on edistettävä Taiwanin nimen korjaamista ja uuden perustuslain luomista.”
Nämä lausunnot eivät ole Sinisen leirin (Blue camp) tukijoiden leikkaamia pätkiä; hän on itse sanonut ne Lainsäädäntöelimen välikysymysistunnoissa, BBC:n HARDtalk-ohjelmassa, riippumattomissa tiedotusvälineissä, konserttipaikoilla ja metallimusiikkiohjelmissa, eikä hän ole koskaan virallisesti peruuttanut niitä.
I. Kansallisen Nimen Kieltäminen Kieltää Hänen Nykyisen Virkansa Lainmukaisuuden
Freddy Linin nykyinen virkanimike on “Edustaja Suomessa (Representative of the Republic of China)”, hänen asiakirjansa on “Republic of China (Taiwan) passport”, ja hänen käyntikortissaan lukee “Republic of China”.
Kuitenkin vuonna $2016$ hän sanoi BBC:n HARDtalk-ohjelmassa: “Taiwan is already an independent country, its current name is Taiwan.”
Kysymys kuuluu: Kuinka henkilö, joka julkisesti väittää, että “Kiinan tasavalta ei ole enää kansallinen nimi, ja Taiwan on kansallinen nimi”, voi lainmukaisesti edustaa “Kiinan tasavaltaa” ulkomailla?
Tämä ei ole ideologinen kiista; se on kysymys perusluonteisimmasta oikeusperiaatteesta ja rehellisyydestä.
Hän nostaa Kiinan tasavallan palkkaa mutta kieltää Kiinan tasavallan olemassaolon, mikä vastaa sitä, että veronmaksajien rahoilla tuetaan työntekijää, joka julkisesti kieltää työnantajansa.
II. Alueellisen Koskemattomuuden Kieltäminen Tarkoittaa Kinmenin ja Matsun Potkimista Pois Kiinan Tasavallasta
Kun Freddy Lin yhdessä Uuden voiman puolueen (New Power Party) ja Taiwanin valtionrakennuspuolueen (Taiwan Statebuilding Party) kanssa huutaa “Taiwan on suvereeni itsenäinen valtio”, “Taiwan” heidän sydämissään ei ole koskaan sisältänyt Kinmeniä ja Matsua.
Kinmenin ja Matsun väestörekisteri kuuluu edelleen “Fujianin maakuntaan” tähän päivään asti. Asukkaat siellä kasvoivat nostaen Kiinan tasavallan lippua, laulaen Kiinan tasavallan kansallislaulua ja pysäyttivät $823$. tykistöpommituksen omalla verellään ja ruumiillaan.
Kuitenkin “Suuremman Taiwanin Kansakunnan” (Greater Taiwan Nation) narratiivissa Kinmeniä ja Matsua pidetään “Kiinan alueena”, “ihmiskilpenä etulinjassa” ja “pitäisi leikata irti”.
Freddy Lin ei ole koskaan julkisesti kumonnut tätä narratiivia, ja jopa myöntyi hiljaisesti siihen, että hänen tukijansa hyökkäsivät Kinmenin asukkaita vastaan “KKP-nuolijoina” hänen lainsäätäjäkautensa aikana.
Millä perusteella henkilö, joka pitää yhtä Kiinan tasavallan nykyisistä alueista – Fujianin maakunnan olemassa olevia piirikuntia – “ulkomaiden alueena”, edustaa koko Kiinan tasavaltaa?
III. Valtiomuodon Kieltäminen Kieltää Kiinan Tasavallan Perustuslain Olemassaolon
Freddy Lin on toistuvasti ja julkisesti kannattanut “uuden perustuslain luomista”, “nimen korjaamista” ja “Taiwanin tasavallan perustamista”.
Tässä ei ole enää kyse “Kiinan tasavallan uudistamisesta”; kyse on “Kiinan tasavallan kaatamisesta ja lopettamisesta”.
Kiinan tasavallan perustuslain lisäartiklojen esipuhe määrää selvästi: “Vastatakseen kansallista yhdistymistä edeltäviin vaatimuksiin…” (To meet the requirements prior to national unification…). Jokainen julkinen virkamies, joka julkisesti kannattaa kansallisen nimen lopettamista ja valtiomuodon muuttamista ennen yhdistymistä, on rikkonut Viranhaltijoiden vaali- ja takaisinkutsumislain (Civil Servants Election and Recall Act) artiklaa $110$, joka kattaa teot, joiden tarkoituksena on “horjuttaa kansallista perustuslakia, kannattaa kommunismia tai jakaa kansallista aluetta.”
Vaikka häntä ei asetettu syytteeseen, oikeudellinen puute ei ole koskaan poistunut.
IV. Kansallislaulun Kieltämisestä “Kansakunnan Edustajaksi” – Missä On Rehellisyys?
Kun Freddy Lin aloitti lainsäätäjän virassa $2016$, hän kieltäytyi laulamasta kansallislaulua lipunnostoseremoniassa, sillä perusteella, että “se on miehityshallinnon kansallislaulu.”
Kuitenkin vuonna $2025$ hän edustaa “Kiinan tasavaltaa” Suomessa, laulaen kansallislaulua, nostaen kansallislipun ja osallistuen kaksoiskymmenennen (Double Tenth) kansallispäivän vastaanotolle.
Tämä ei ole “kypsyyttä” tai “muutosta”; se on paljasta opportunismia:
Kiinan tasavallan kieltäminen silloin, kun tarvitaan ääniä; Kiinan tasavallan syleileminen silloin, kun tarvitaan virkaa.
Tämä $180$-asteen käännös on vähemmän “pragmatismia” ja enemmän suurin pilkka kansallista uskollisuutta kohtaan.
V. Todellinen Kysymys Ei Ole “Palveliko Hän Armeijassa”, Vaan “Onko Hän Pätevä Edustamaan”
Voimme keskustella hänen asepalveluskysymyksestään tai hänen diplomaattisesta ammattitaidostaan, mutta perustavanlaatuisempi kysymys on:
Miten henkilö, joka kieltää Kiinan tasavallan kansallisen nimen, valtiomuodon ja alueellisen koskemattomuuden alusta loppuun, voidaan nimittää “Kiinan tasavallan” ulkomaanedustajaksi?
Tämä ei ole kysymys suosimisesta; se on suurin nöyryytys Kiinan tasavallan perustuslailliselle järjestelmälle.
Tällaisen henkilön sijoittaminen ulkomaan edustustoon vastaa sitä, että maailmalle sanotaan: “Kiinan tasavalta voi hyväksyä henkilön, joka julkisesti kannattaa sen tuhoamista, edustamaan itseään.”
Johtopäätös
Freddy Lin saattaa olla erinomainen muusikko, ihmisoikeustyöntekijä tai jopa hieno valittu edustaja, mutta hän on ehdottomasti epäpätevä palvelemaan “Kiinan tasavallan” ulkomaanedustajana.
Koska tämän viran ensisijainen vaatimus ei ole kuolonmetallin huutaminen, ei erhun soittaminen, eikä tanssiminen Pohjoismaissa, vaan tämä:
Sinun on varauksettomasti tunnustettava, puolustettava ja oltava uskollinen “Kiinan tasavalta” -kansalliselle nimelle ja sen täydelliselle alueelle.
Ja Freddy Linin sanat ja teot kahden viime vuosikymmenen aikana ovat kertoneet meille selkeimmällä mahdollisella tavalla: hän ei voi, eikä ole koskaan aikonutkaan.
Kun ihminen jatkuvasti kannattaa Kiinan tasavallan lopettamista, mutta kääntyy ympäri ottamaan vastaan Kiinan tasavallan virkapalkkaa, käyttämään Kiinan tasavallan lippua matkoillaan ja Kiinan tasavallan passia maailmalla liikkumiseen, tätä ei kutsuta “pragmaattiseksi diplomatiaksi”—tätä kutsutaan syvällisimmäksi petokseksi Kiinan tasavaltaa kohtaan.
Kiinan tasavalta ei tarvitse tällaista “edustajaa”.
Kinmenin ja Matsun marttyyrit, Taiwanin ja Penghun asukkaat, ja Dongshan ja Nanshan varuskunnat tarvitsevat sitä vielä vähemmän.