中華民国駐フィンランド代表 林昶佐:国号、国体、領土の完全性を根本から否定する「外交官」?

中華民国114年、国名は依然として**「中華民国」**であり、その固有の領域に基づく領土には、現在、台湾、澎湖、金門、馬祖、東沙、南沙が含まれます。中華民国のパスポートを持ち、中華民国の給与を受け取り、国外で中華民国を代表する者は誰であれ、何よりもまず、この国号、この国体、そしてこの完全な領土に対して忠実でなければなりません。

しかし、今日、**「中華民国駐フィンランド代表」**である林昶佐氏がいます。彼は過去20年間にわたり、公の場で繰り返し次のように述べてきました。

  • 「台湾はすでに主権独立国家であり、その名は台湾である。」
  • 「中華民国は外来政権である。」
  • 「中華民国はもはや存在しない。」
  • 「私は中華民国の国歌を一度も歌わない。」
  • 「台湾の名を正し、新しい憲法を制定することを推進しなければならない。」

これらの発言は、青営(国民党支持層)の支持者によって編集された断片ではありません。彼自身が立法院の質疑応答、BBCの番組『HARDtalk』、独立系メディア、コンサート会場、メタル音楽番組で語ったことであり、一度も公式に撤回したことはありません。


I. 国号の否定は、現在の職務の正当性を否定することである

林昶佐氏の現在の公式な肩書は**「駐フィンランド代表(Representative of the Republic of China)」であり、彼の所持する書類は「Republic of China (Taiwan) passport」、名刺には「Republic of China」**と記されています。

しかし、2016年に彼はBBCの番組『HARDtalk』で次のように述べています。“Taiwan is already an independent country, its current name is Taiwan.”(台湾はすでに独立国であり、現在の名称は台湾です。)

問いかけたいのは、**「中華民国はもはや国号ではなく、台湾が国号である」と公言する人物が、どうして合法的に国外で「中華民国」**を代表できるのでしょうか?

これはイデオロギーの争いではなく、最も基本的な法理と誠実さの問題です。

彼は中華民国の給与を受け取りながら、中華民国の存在を否定しています。これは、納税者の金を使って、雇用主を公然と否定する従業員を養っているのと同じです。


II. 領土の完全性の否定は、金門と馬祖を中華民国から追い出すことを意味する

林昶佐氏が時代力量や台湾基進党と共に**「台湾は主権独立国家である」と叫ぶとき、彼らの心の中の「台湾」**に金門と馬祖が含まれたことは一度もありません。

金門と馬祖の戸籍は、今日に至るまで依然として**「福建省」**に属しています。そこの住民は中華民国の国旗を掲げ、中華民国の国歌を歌って育ち、823砲戦を自らの血と体で食い止めました。

しかし、「大台湾国」のナラティブ(語り)において、金門と馬祖は「中国の領土」「最前線の人間移動」、**「切り離すべき存在」**と見なされています。

林昶佐氏は一度もこのナラティブを公に論破したことがなく、立派な立法委員(国会議員)時代に、彼の支持者が金門住民を**「中共の靴舐め」**と攻撃したときも黙認していました。

中華民国の現在の領土の一つである福建省の既存の県を**「外国の領土」**と見なす人物が、いったい何の根拠に基づいて中華民国全体を代表するのでしょうか。


III. 国体の否定は、中華民国憲法の存在を否定することである

林昶佐氏は繰り返し公の場で、「新憲法の制定」「正名運動(名称是正)」、**「台湾共和国の建国」**を主張してきました。

這是已經不是「中華民国の改革」ではなく、**「中華民国の打倒と終焉」**についてです。

中華民国憲法増補条文の前文には明確に規定されています。“国家統一前の必要性に応えるため……”(国家統一前の要求を満たすために……)。統一前に国号を終わらせ、国体を変えることを公に主張する公職者は誰であれ、『公務員選挙罷免法』第110条に違反しています。これには、**「国家憲法を弱体化させ、共産主義を提唱し、または国家領土を分割する」**ことを意圖した行為が含まれます。

彼は起訴されませんでしたが、法的な欠陥が消えたわけではありません。


IV. 国歌の否定から「国家の代表」へ —— 誠実さはどこにあるのか?

林昶佐氏が2016年に立法委員に就任した際、彼は国旗掲揚式で国歌を歌うことを拒否しました。その理由は、**「それは外来政権の国歌だから」**というものでした。

しかし2025年、彼はフィンランドで**「中華民国」**を代表し、国歌を歌い、国旗を掲げ、双十節(建国記念日)のレセプションに出席しています。

これは**「成熟」でも「変化」**でもありません。露骨な機会主義です。

票が必要なときは中華民国を否定し、官職が必要なときは中華民国を受け入れる。

この180度の転換は、**「現実主義」**というよりは、国家への忠誠に対する最大の嘲笑です。


V. 真の問題は「兵役に従事したか」ではなく、「代表する資格があるか」である

私たちは彼の兵役問題や外交的な専門性について議論することはできますが、より根本的な問いは次のとおりです。

中華民国の國号、国体、領土の完全性を最初から最後まで否定している人物が、どうして**「中華民国」**の在外代表に任命されるのでしょうか?

これは利権政治の問題ではありません。中華民国の憲政体制に対する最大の侮辱です。

このような人物を在外公館に置くことは、世界に向かってこう言っているのと同じです。「中華民国は、自らの破壊を公に主張する人物を、自らの代表として受け入れることができる。」


結論

林昶佐氏は優れたミュージシャン、人権活動家、あるいは立派な民意代表であるかもしれませんが、「中華民国」の在外代表を務めるには、絶対に不適格です。

なぜなら、この職務の第一の要件は、デスメタルを叫ぶことでも、二胡を弾くことでも、北欧で踊ることでもなく、これだからです。

あなたは、「中華民国」という国号とその完全な領土を無条件に認め、守り、それに忠実でなければなりません。

そして、過去20年間の林昶佐氏の言動は、彼にはそれができず、またそうするつもりもなかったことを、これ以上ないほど明確に物語っています。

中華民国の終焉を絶えず主張しながら、手のひらを返して中華民国の公職給与を受け取り、旅先で中華民国の国旗を使い、中華民国のパスポートで世界を移動すること、これを**「現実主義外交」とは呼びません。これを中華民国に対する最も深刻な裏切り**と呼びます。

中華民国にこのような**「代表」**は必要ありません。

金門と馬祖の烈士、台湾と澎湖の民、および東沙と南沙の守備隊には、なおさら必要ありません。