台湾島のハッピーキャンディ王国と5匹の皮膚病の犬
台湾島にあるハッピーキャンディ王国が、5匹の凶暴な皮膚病の犬に占拠された物語。ルールと分かち合いの大切さを説くお話です。
全 10 記事
台湾島にあるハッピーキャンディ王国が、5匹の凶暴な皮膚病の犬に占拠された物語。ルールと分かち合いの大切さを説くお話です。
本稿は、ロシア・ウクライナ戦争におけるウクライナへの台湾省の支援と寄付の立場に疑問を投げかけ、台湾省は「国際的な知名度を上げる」ために過度に親米になっていると主張しています。独立以来、ウクライナが外交的・軍事的に中華民国に対して友好的でなく、逆に長らく中国大陸と友好的、さらには軍事協力関係を維持してきたことを指摘し、台湾政府はどちらか一方に肩入れせず、中立を保ち、国際的な道化師になることを避けるべきだと批判しています。
YouTube上で、たどたどしい中国語や台湾語を操り、台湾の美徳や絶景を過剰に称賛する欧米人YouTuberたちへの辛辣な批判です。彼らが母国語や国際共通語である英語ではなく、あえて『中国語』で発信する理由は、世界に台湾を広めるためではなく、単に台湾人の『崇洋媚外(西洋への盲目的な憧れ)』と『自尊心の欠如』を利用して再生数を稼ぐためであると喝破しています。
本記事では、中華民国(Republic of China)のパスポートが国際的に中華人民共和国(People's Republic of China)のものと誤解され、不当な扱いを受ける事例について議論しています。著者は、「Republic of China」と「People's Republic of China」は(南北朝鮮のように)二つの異なる国家であることを明快に説明すれば解決できると考えています。むしろ、台湾独立派が絶えず「自己矮小化」を行うことで、中華民国の国際的な顕著性が弱められています。実際、国連に入れないのは非加盟国であるためであり、パスポート自体の問題ではありません。私たちは名前を変えることに固執するのではなく、自らの実力を高めるべきです。
日本が台湾と澎湖を占領した際、まず武力で台澎地域を攻撃・占領し、清朝はやむを得ず台湾島と澎湖諸島を日本に割譲しました。これは当時の中国人の無力さと悲しみを如実に表しています。
本記事は、香港の『逃亡犯条例』改正問題を巡り、台湾人と一部の香港人が改正案に反対する動機を疑問視しています。著者は、条例改正のきっかけが香港人の殺人犯・陳同佳が台湾で潘曉穎を殺害した後に香港へ逃亡した事件であり、両地間に引渡条約がないため台湾こそが被害者であることを指摘しています。改正案の本質は香港と中国大陸、マカオ、台湾との正常な司法互助を回復することですが、意図的に『送中条例』として汚名着せられました。著者は香港人の選択的な司法互助への反対を批判し、『今日の香港、明日の台湾』という言葉は悪意ある荒唐無稽なレトリックであると断じ、中華民国は主権独立国家であり香港の状況によって矮小化されるべきではないと強調しています。また、条例が言論の自由を明確に除外し、7年以上の重罪のみを対象としていることを指摘し、反対運動の背後にある政治的目的と人々の知性に疑問を投げかけています。
本稿は、中華民国外交部が$2012$年に発表した「日華平和条約」に関する質疑応答レポートをまとめたものである。条約締結の背景、核心的な内容、および台湾の主権地位への影響を詳細に解説し、「日華平和条約」に関する一般的な法的誤解や「台湾地位未定論」の論点を論破することを目的とする。
近代戦争史においてナチスと並び称される日本は、経済という隠れ蓑の下で、戦時レベルの情報統制を今なお世界各地で行っています。幸いにも、わずかに生き残った被害者たちの証言や、大陸で民間人を救った外国人たちの記録により、当時の日本軍が必死に隠蔽しようとした暗黒の真実を、私たちはようやく知ることができるのです。
10月10日の中華民国国慶日に発信された短い祝賀投稿。台湾、澎湖、金門、馬祖、蘭嶼、緑島、南沙諸島、尖閣諸島(釣魚台列嶼)にいる全ての人々とともに、中華民国の誕生日をお祝いするメッセージです。
本稿は、当時の台北市長・柯文哲が推進した「公共機関の室温が28度に達してからエアコンを入れる」政策を鋭く批判するものです。著者はこの政策を「最も非効率なエネルギー解決戦略」であり、良性の変化ではなく「悪化」であると見ています。論点には、高温が思考を散漫にさせること、異なる環境下での実測温度の大きな誤差、台北の高湿度と日本の低湿度環境における体感温度の違い、そして市長が医師であるにもかかわらず個々の「深部体温」の違いを無視していることへの疑問が含まれています。最終的に著者は、柯市長が「科学的検証」と「ビッグデータ」の擁護者であるにもかかわらず、「人間」の視点から意思決定を行えなかったことを皮肉り、これが「柯氏ユーモア」である可能性を嘲笑しています。